Τι μπορούμε να μάθουμε από τα όνειρα στο τέλος της ζωής

Τι μπορούμε να μάθουμε από τα όνειρα στο τέλος της ζωής

«Ένα άτομο που πεθαίνει δεν ενδιαφέρεται για τη λειτουργία του ήπατος ή της καρδιακής λειτουργίας του. Έχουν μια ξεχωριστή εμπειρία που - παράδοξα - μπορεί να είναι πολύ θετική ', λέει ο ιατρός του νοσοκομείου Christopher Kerr, MD, PhD .

Ο Κερ μελέτησε περισσότερους από 1.000 ασθενείς σε νοσοκομείο, συλλέγοντας συνεντεύξεις σχετικά με τις εμπειρίες τους για να καταλάβει τι συμβαίνει όταν πεθάνουμε. Στο βιβλίο του, Ο θάνατος είναι όνειρο , λέει τις ιστορίες τους. Αυτό που παρατήρησε ο Kerr και η ιατρική του ομάδα στο κομοδίνο του θανάτου ήταν αξιοσημείωτο: οι ασθενείς του βίωναν ζωντανά όνειρα και οράματα τις ημέρες, τις εβδομάδες και τους μήνες που οδήγησαν στο θάνατό τους. Βίωσαν επανασυνδέσεις με αγαπημένους του παρελθόντος, συμβολικά όνειρα ταξιδιού και οράματα καλωσορίσματος στην άλλη πλευρά. Ακόμα και τα τραυματικά οράματα πριν από το θάνατο οδήγησαν σε μια ευκαιρία για συγχώρεση ή υπέρβαση, λέει ο Kerr, με αποτέλεσμα μια αίσθηση γαλήνης και άνεσης.



Ο Κερ πιστεύει ότι χρειαζόμαστε μια νέα προοπτική για το θάνατο. Ότι μπορεί να υπάρχει μεγάλη ομορφιά στο θάνατο. Και ότι τα οράματα που συναντάμε καθώς πλησιάζουμε τον θάνατο μπορεί να μας πουν ότι ο θάνατος είναι το αντίθετο μιας απώλειας. Είναι μια επιβεβαίωση της ζωής.

(Για άλλες προοπτικές, μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα θάνατος και θλίψη και ακούστε τη συνομιλία podcast του GP με παθολόγο παρηγορητικής φροντίδας BJ Μίλερ σχετικά με επεξεργαζόμαστε τη λύπη μας .)

Q&A με τον Christopher Kerr

Ερ. Πώς ερευνάτε τα όνειρα και πριν από τα οράματα που δεν μπορούν να αποδειχθούν; ΕΝΑ

Δεν είχα εργαστεί στη φροντίδα του νοσοκομείου πολύ πριν συνειδητοποιήσω ότι υπήρχε κενό στην κατανόηση της διαδικασίας θανάτου. Ιατρικά, υπάρχουν περισσότερα για το θάνατο από την ανεπάρκεια οργάνων. Υπάρχει η μη φυσική, βιωματική πτυχή στο τέλος της ζωής που συχνά δεν μπορούμε να δούμε. Ζούμε σε έναν κόσμο όπου το βλέμμα πιστεύει - πρέπει να υπάρχουν δεδομένα για κάτι που να είναι αληθινό. Άρχισα λοιπόν να κάνω μελέτες για τις υποκειμενικές εμπειρίες στο τέλος της ζωής.



Η παροχή της έρευνας εξαρτάται από τον τρόπο που ορίζετε τη λέξη «απόδειξη». Δεν μπορείτε να αποδείξετε αφαιρέσεις όπως η αγάπη, ο φόβος και η κατάθλιψη. Καταλαβαίνουμε και δεχόμαστε ότι είναι ανθρώπινες εμπειρίες, ότι μπορούν να μετρηθούν και ότι πρέπει να τιμηθούν. Έτσι, για να μελετήσουμε την εμπειρία των ασθενών από το θάνατο, χρησιμοποιήσαμε τυποποιημένα ερωτηματολόγια. Ρωτήσαμε τους ασθενείς για τις εμπειρίες τους κάθε μέρα που οδηγούν στο θάνατό τους. Επειδή τα άτομα έπρεπε να συναινέσουν σε αυτό, αποκλείσαμε τους ασθενείς που υπέστησαν κατάσταση σύγχυσης. Βεβαιωθήκαμε ότι οι ασθενείς ήταν νοητικά άθικτοι και ότι η σκέψη τους ήταν ξεκάθαρη. Συνολικά, συγκεντρώσαμε σχεδόν 500 ξεχωριστές συνεντεύξεις στην πρώτη μελέτη.

ψυχικά μέσα πραγματικά ή ψεύτικα

Ε: Πώς διαφέρουν τα όνειρα στο τέλος της ζωής από τα κανονικά όνειρα; ΕΝΑ

Αυτό που ακούμε περισσότερο από τους ασθενείς μας είναι ότι «αυτό είναι διαφορετικό από τα κανονικά όνειρα». Τα όνειρά τους μοιάζουν περισσότερο με εικονικές ή ζωντανές εκδηλώσεις. Συχνά, οι ασθενείς θα προλογίσουν τις εμπειρίες τους λέγοντας: «Δεν ονειρεύομαι συνήθως, αλλά αυτό είναι διαφορετικό». Για να μελετήσουμε αυτό, μετρήσαμε τον ρεαλισμό σε κλίμακα μηδέν έως δέκα, με δέκα να είναι ο υψηλότερος βαθμός ρεαλισμού. Μακρινά, ο αριθμός που επέλεξαν οι περισσότεροι ήταν δέκα. Τους αποκαλούμε όνειρα γιατί είναι η μόνη ονοματολογία ή σημείο αναφοράς μας. Εάν ακούσουμε πραγματικά τους ασθενείς μας, πιστεύουν ακράδαντα ότι τα όνειρά τους συνέβησαν πραγματικά. Οι ασθενείς μένουν με ένα βαθύ, βαθύ συναίσθημα, σαν να είναι μια ανάμνηση και όχι μια μακρινή εμπειρία ονείρου.

Μετρήσαμε επίσης την άνεση. Και συντριπτικά, οι ονειρικές εμπειρίες που συγκεντρώσαμε ήταν παρηγορητικές. Καθώς οι ασθενείς πλησίαζαν τον θάνατο, υπήρχε μια αυξημένη συχνότητα προγενέστερων ονείρων και οραμάτων, και συγκεκριμένα εκείνων που έδειχναν τα αγαπημένα τους πρόσωπα που είχαν περάσει. Όταν μετρήσαμε την άνεση με βάση αυτό που έβλεπαν, το να βλέπουμε τα αποθανόντα αγαπημένα τους άτομα συσχετίστηκαν με το υψηλότερο επίπεδο άνεσης. Είναι σαν έναν ενσωματωμένο μηχανισμό: Όταν πλησιάζετε στο τέλος της ζωής σας, αυτοί που έχετε αγαπήσει θα επιστρέψουν σε ολοένα αυξανόμενη συχνότητα και αυτό θα σας δώσει την αίσθηση συντριπτικής ασφάλειας και αγάπης που επιστρέφονται.




Ε Γιατί μερικοί άνθρωποι βιώνουν τραυματικά οράματα στο τέλος του κύκλου ζωής τους; ΕΝΑ

Οι άνθρωποι πεθαίνουν καθώς ζουν. Εάν έχετε ζήσει μια ζωή όπου υπήρχε σημαντική λύπη ή πόνο, ο θάνατος δεν σβήνει το γεγονός ότι ζήσατε μέσα από αυτά τα πράγματα. Αυτά τα γεγονότα δεν αρνούνται ούτε το θάνατο. Φαίνεται ότι το ξεπερνούν. Όλοι τραυματίσαμε επειδή ζήσαμε. Αυτές οι διαδικασίες αντιμετωπίζουν συχνά αυτό. Διαπιστώσαμε ότι περίπου το 17 τοις εκατό των ανθρώπων στη μελέτη μας είχαν ενοχλητικά όνειρα. Αλλά ήταν πολύ σημαντικές εμπειρίες, επειδή είχαν ως αποτέλεσμα εκφράσεις συγχώρεσης και αγάπης. Αυτές οι εμπειρίες ήταν συχνά οι πιο μεταμορφωτικές.

«Είμαστε όλοι πληγωμένοι που ζήσαμε».

Για παράδειγμα, ένας από τους ασθενείς στη μελέτη μας ήταν μια γυναίκα της οποίας το παιδί ήταν στη φυλακή και πάντα αμφισβητούσε την αξία και την ταυτότητά της ως μητέρα. Στο τέλος αυτής της ζωής του ασθενούς, είχε ένα όραμα ότι οι αποθανόντες γονείς της επέστρεψαν σε αυτήν και την διαβεβαίωσαν ότι ήταν στην πραγματικότητα μια υπέροχη και αφοσιωμένη μητέρα. Αυτό το είδος της αγάπης, της συγχώρεσης και της πληρότητας είναι αυτό που παρέχει στους ανθρώπους την ηρεμία που χρειάζονται να κοιμηθούν, να αφήσουν και να φοβούνται λιγότερο από το θάνατο.

πώς να κάνει το διαζύγιο λιγότερο επώδυνο

Ε. Το τραύμα μεταφέρεται στο θάνατο; ΕΝΑ

Δεν το πιστεύω. Βλέπω έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων που έχουν τραυματικές εμπειρίες και το τραύμα τους αντιμετωπίζεται πριν πεθάνουν. Μελετήσαμε βετεράνους που υποφέρουν με PTSD για εξήντα ή εβδομήντα χρόνια. Υπάρχει ένας συγκεκριμένος ασθενής, ο οποίος τεκμηριώνεται στο βιβλίο μου, ο οποίος αγωνίστηκε με την ενοχή των επιζώντων. Είχε ένα όραμα στο τέλος του κύκλου ζωής του ότι οι στρατιώτες που είχε αφήσει είχαν έρθει να τον επισκεφτούν. Εξαιτίας αυτού, μετά από εξήντα επτά χρόνια που κράτησε το τραύμα του, του επιτράπηκε επιτέλους να συγχωρήσει τον εαυτό του και να έρθει σε κάποιο είδος ειρήνης.


Ε: Τι σημαίνει ο συμβολισμός στα όνειρα; ΕΝΑ

Περίπου το ένα τρίτο των ασθενών σε αυτή τη μελέτη ονειρεύτηκε να προετοιμαστεί να πάει κάπου, να συσκευάσει ή να βρίσκεται σε κάποιο τρόπο μεταφοράς - τα πάντα, από κανό έως αεροπλάνα. Η μεταφορά είναι προφανής: Βρίσκονται σε μεταβατικό στάδιο. Το ενδιαφέρον είναι ότι αυτοί οι ασθενείς δεν βγαίνουν από τα όνειρά τους με μια εξήγηση για το τι σημαίνει όλα αυτά, συγκεκριμένα. Η μεγάλη διαφορά μεταξύ των ονείρων στο τέλος του κύκλου ζωής και των κανονικών ονείρων είναι ότι ο χρόνος για τη θεραπεία έχει τελειώσει. Οι άνθρωποι δεν ξυπνούν θέλουν ανάλυση. Απλώς έχουν μια κατανόηση και δεν ζητούν περισσότερα.

Δεν είχα ποτέ έναν ασθενή να μου ζητήσει να ερμηνεύσω ένα όνειρο γι 'αυτούς. Αυτό που είναι πραγματικά ενδιαφέρον για τα ταξίδια όνειρα είναι ότι ο ονειροπόλος συχνά συνοδεύεται από κάποιον που μοιάζει σχεδόν με οδηγό για αυτούς. Η ιδέα εδώ είναι ότι δεν είμαστε μόνοι - ότι μας αγαπούν και ότι θα είμαστε εντάξει.


Ε. Οι ασθενείς έχουν ποτέ οράματα να συναντήσουν κάποιον που δεν γνώριζαν στην ξύπνησή τους; ΕΝΑ

Ναι, αλλά τείνουν να είναι άνθρωποι που συμβολίζουν κάτι. Για παράδειγμα, ένας βετεράνος στρατιώτης μπορεί να συναντήσει κάποιον που είναι ή αντιπροσωπεύει έναν στρατιώτη. Οι άνθρωποι που έχουν χάσει παιδιά θα βλέπουν μωρά - όχι απαραίτητα το μωρό τους αλλά προς το μωρό. Υπάρχει πάντα μια συνέπεια ότι συνδέεται με κάποιο είδος προσωπικής σημασίας ή σημείου αναφοράς.


Θα μπορούσαν αυτά τα όνειρα να είναι παραισθήσεις; Πώς διακρίνεις το παραλήρημα από την πραγματικότητα; ΕΝΑ

Αυτά δεν είναι ψευδαισθήσεις. Είναι σίγουρα η εμπειρία τους. Και αν είναι διαυγή όνειρα ή όχι, είναι κάτι που πρέπει να τιμήσουμε.

Το παραλήρημα είναι διαφορετικό και πολύ κοινό - ιδιαίτερα στο τέλος της ζωής του - αλλά έχει πολύ διαφορετικά χαρακτηριστικά. Οι σκέψεις ενός παραληρητικού ατόμου δεν είναι ολοκληρωμένες ή οργανωμένες. Είναι αλλοιωμένοι και συνήθως αποπροσανατολισμένοι. Και ο παραληρημένος άνθρωπος συχνά είναι πολύ στενοχωρημένος. Επειδή δεν έχουν διορατικότητα, είναι φρενήρητες και συχνά απλώς φτάνουν σε ό, τι βλέπουν. Από την άλλη πλευρά, για άτομα που έχουν τις εμπειρίες στο τέλος της ζωής για τις οποίες μιλάμε, παρατηρούμε ότι οι σκέψεις τους είναι εξαιρετικά οργανωμένες και στην πραγματικότητα κέρδος διορατικότητα και είναι παρηγορημένοι. Αντίθετα, τα άτομα που έχουν παραλήρημα είναι πολύ ταραγμένα σε σημείο που ίσως χρειαστεί να λάβουν φαρμακευτική αγωγή λόγω της φοβισμένης δυσφορίας.

Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι που έχουν εμπειρίες στο τέλος του κύκλου ζωής τους συχνά λαμβάνουν φάρμακα που ουσιαστικά τους αποστειρώνουν από τη σημαντική προσωπική τους εμπειρία θανάτου, η οποία καταλήγει να επιβραδύνει τη ζωτική πτυχή του θανάτου.


Q Πώς μπορούμε να αρχίσουμε να διαμορφώσουμε εκ νέου την προοπτική μας για το θάνατο; ΕΝΑ

Παίξαμε την παγκόσμια ανθρώπινη εμπειρία και την έχουμε ακούσει χωρίς να την κάνουμε και την αποστειρώσαμε. Με αυτόν τον τρόπο, αποσυνδέσαμε τον εαυτό μας με τρόπο που καθιστά τον θάνατο απάνθρωπο. Ένα άτομο που πεθαίνει δεν ενδιαφέρεται για τη λειτουργία του ήπατος ή της καρδιακής λειτουργίας του. Έχουν μια ξεχωριστή εμπειρία που - παράδοξα - μπορεί να είναι πολύ θετική. Αλλά επειδή είμαστε μια κουλτούρα που στερείται του θανάτου και αψηφεί τον θάνατο, εστιάζουμε στο σώμα βιολογικά και ιατρικά. Τελικά, οι άνθρωποι πεθαίνουν επειδή το φάρμακο έχει φτάσει στα όριά του και εκεί είναι που η φύση παίρνει πραγματικά τη νόμιμη θέση της.

Οι άνθρωποι πρέπει να είναι πιο κοντά στο κομοδίνο, όχι πιο μακριά. Πρέπει να είναι πιο συνδεδεμένοι με τον ασθενή. Η διαφορά είναι αυτή: Ο θάνατος είναι κάτι περισσότερο από ανεπάρκεια οργάνων. Πρόκειται για το κλείσιμο μιας ζωής. Για παράδειγμα, όταν βλέπουμε έναν άνδρα ενενήντα πέντε ετών που έχασε τη μητέρα του σε ηλικία πέντε ετών και μυρίζει το άρωμά της και ακούει τη φωνή της, αυτό αφορά τη ζωή. Δεν αρνείται το τελικό της ζωής του, αλλά υπερβαίνει το θάνατο και γίνεται κάτι πιο νόημα. Ίσως τα καλά πράγματα να μην χαθούν. Γι 'αυτό έχει σημασία. Πρέπει να ανακτήσουμε αυτό το κομμάτι του θανάτου.

'Οι άνθρωποι πρέπει να είναι πιο κοντά στο κομοδίνο, όχι πιο μακριά.'

Όταν είμαστε υγιείς και βλέπουμε το θάνατο ως κάτι στο μακρινό μέλλον, τείνουμε να κάνουμε υποθέσεις. Σκεφτόμαστε να πεθάνουμε από την άποψη της σωματικής ταλαιπωρίας και της ταλαιπωρίας, και μια στιγμή απώλειας και θλίψης. Αλλά η συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων πεθαίνουν άνετα. Η εμπειρία του θανάτου είναι πιο αντιμικρακτική από την κλιματική από φυσική διάσταση. Και οι περισσότεροι άνθρωποι δεν χρειάζονται πολλή φυσική διαχείριση. Ο θάνατος έχει έναν τρόπο να φροντίζει τον εαυτό του.

είναι η επιθυμία να παραμείνουμε σε μια σχέση ανεξάρτητα από το τι συμβαίνει

Η συντριπτική πλειονότητα των ασθενών δηλώνει ότι είναι σωματικά άνετοι. Γνωρίζοντας αυτό, η προοπτική σας για το θάνατο αλλάζει. Οι ασθενείς πρέπει να ρωτηθούν: «Πώς αισθάνεσαι ψυχικά; Τι βιώνεις; Νιώθεις ασφαλής; Φοβάσαι; Είσαι μόνος?' Αυτές είναι οι ερωτήσεις που έχουν μεγαλύτερη σημασία, επειδή μιλούν σε αυτό που πραγματικά βιώνει το άτομο.


Ε Τι μπορεί να μας διδάξει ο θάνατος για τη ζωή; ΕΝΑ

Ο καλύτερος από εμάς –και ο καλύτερος από όσα έχουμε ζήσει– έρχεται στην επιφάνεια και είναι τελικά αυτό που θα μας καθορίσει. Αυτό είναι το μόνο που μπορούμε να διεκδικήσουμε. Ίσως τα πράγματα που πιστεύουμε ότι έχουμε χάσει - και αγαπήσαμε περισσότερο - δεν έχουν φύγει πραγματικά. Επιστρέφουν σε εμάς για να μας επαναφέρουν με κάποιο τρόπο. Αυτό είναι το τέλος της ζωής για πολλούς ανθρώπους.


Ο Christopher Kerr, MD, PhD, είναι ο Διευθύνων Σύμβουλος και επικεφαλής ιατρικός υπάλληλος της Τμήμα Ερευνών Μπάφαλο Νοσοκομείου & Παρηγορητικής Φροντίδας . Ανέπτυξε ένα από τα μεγαλύτερα προγράμματα παρηγορητικής φροντίδας στο σπίτι της χώρας, Συνδέσεις στο σπίτι , και Βασική φροντίδα για παιδιά . Η έρευνά του έχει λάβει διεθνή προσοχή και έχει εμφανιστεί στο Οι Νιου Γιορκ Ταιμς και Ο Ατλαντικός και από το BBC. Είναι ο συγγραφέας του Ο θάνατος είναι όνειρο .


Αυτό το άρθρο προορίζεται μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς, ακόμη και αν και ανεξάρτητα από το αν διαθέτει τη συμβουλή ιατρών και ιατρών. Αυτό το άρθρο δεν είναι, ούτε προορίζεται να είναι, υποκατάστατο επαγγελματικών ιατρικών συμβουλών, διάγνωσης ή θεραπείας και δεν πρέπει ποτέ να βασιστείτε σε συγκεκριμένες ιατρικές συμβουλές. Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι οι απόψεις του εμπειρογνώμονα και δεν αντιπροσωπεύουν απαραίτητα τις απόψεις του goop.


Ελπίζουμε να απολαύσετε τα προτεινόμενα προϊόντα εδώ. Στόχος μας είναι να προτείνουμε μόνο πράγματα που αγαπάμε και πιστεύουμε ότι μπορείτε επίσης. Μας αρέσει επίσης η διαφάνεια, επομένως, πλήρης αποκάλυψη: Ενδέχεται να συλλέξουμε ένα μερίδιο των πωλήσεων ή άλλη αποζημίωση εάν αγοράσετε μέσω των εξωτερικών συνδέσμων σε αυτήν τη σελίδα.