Τι 1000 από εμπειρίες σχεδόν θανάτου μπορούν να μας διδάξουν για το θάνατο

Τι 1000 από εμπειρίες σχεδόν θανάτου μπορούν να μας διδάξουν για το θάνατο

Από το 1998, ο Jeffrey Long, MD, ογκολόγος ακτινοβολίας στη Λουιζιάνα, συλλέγει και τεκμηριώνει εμπειρίες σχεδόν θανάτου - σε πολιτισμούς, γλώσσες και χώρες. Μέχρι σήμερα, έχει πολλές χιλιάδες από αυτούς. Ενώ κατά τη διάρκεια της καριέρας του, συνεργάστηκε με ασθενείς που αντιμετωπίζουν τις δυνατότητες του τέλους της ζωής, το ενδιαφέρον του για την πραγματικότητα των NDE προκάλεσε μια μελέτη που διάβασε σε ένα ιατρικό περιοδικό, ακολουθούμενη από μια αφηγηματική εμπειρία της φίλης τους - η οποία φαινόταν πιο πραγματικός σε αυτόν τον φίλο από την ίδια τη ζωή. Ο Δρ Λονγκ ξεκίνησε τον ιστότοπό του, NDERF.com , με μια λεπτομερή έρευνα για να δημιουργήσει όσο το δυνατόν περισσότερη επιστημονική δομή - και απασχολεί μεταφραστές σε ολόκληρο τον κόσμο για να βοηθήσει στη συγκέντρωση των NDE σε μια συνεκτική κατανόηση του τι θα μπορούσε να συμβεί μετά το θάνατό μας, και τη στατιστική επικράτηση ορισμένων χαρακτηριστικών που εμφανίζονται (ζωή αναθεώρηση, συνάντηση με πνευματικά όντα, διακοπή σε όριο, κ.λπ.). Έχει γράψει πολλά βιβλία, μεταξύ των οποίων Νιου Γιορκ Ταιμς κορυφαία σε πωλήσεις- Στοιχεία για τη μεταθανάτια ζωή είναι ένα εξαιρετικό μέρος για να ξεκινήσετε για μια επισκόπηση των ευρημάτων του - τα οποία θεσπίζουν αναμφισβήτητα θέματα που ισχύουν ανεξάρτητα από το θρησκευτικό υπόβαθρο, τη γλώσσα, την ηλικία ή το πολιτιστικό υπόβαθρο. (Αυτό που είναι πιο απίστευτο είναι τα NDE μικρών παιδιών, τα οποία δεν έχουν εκτεθεί ποτέ στην ιδέα, καθώς και τα NDE αυτών που γεννήθηκαν τυφλοί, αλλά έχουν όραμα για πρώτη φορά από την άλλη πλευρά.) Παρακάτω, τον ρωτήσαμε μερικά περισσότερες ερωτήσεις.

Ένα ερωτηματολόγιο για τις εμπειρίες Near Death με τον Jeffrey Long, M.D.

Ερ



Υπάρχουν απολογισμοί πολλών μυστικιστικών εμπειριών και συναντήσεων «πέρα από το πέπλο» - γιατί αποφασίσατε να επικεντρωθείτε σε εμπειρίες κοντά στο θάνατο; Και γιατί πιστεύετε ότι μόνο περίπου το 10 τοις εκατό των ανθρώπων που γίνονται κλινικά νεκροί βιώνουν ένα;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Για δεκαετίες, οι ερευνητές, συμπεριλαμβανομένου και εγώ, θα ξύριζαν το κεφάλι μας και θα αναρωτιόμουν γιατί μερικοί άνθρωποι έχουν εμπειρίες κοντά στο θάνατο και γιατί μερικοί δεν το κάνουν. Και γιατί, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν πολύ ισχυρά, συνεπή πρότυπα, δεν υπάρχουν δύο εμπειρίες παρόμοιες. Τι συμβαίνει με όλα αυτά;



Νομίζω ότι η πέτρα της κατανόησης της Ροζέτας ήρθε για μένα πριν από πολλά χρόνια όταν κάποιος μοιράστηκε μια εμπειρία σχεδόν θανάτου που ήταν μια απίστευτα ευχάριστη και θετική εμπειρία. Πίστευε ακράδαντα ότι είχε συναντήσει τον Θεό σε μια ακατάπαυστη σφαίρα κατά τη διάρκεια της εμπειρίας της κοντά στο θάνατο. Και για πρώτη φορά από χιλιάδες περιπτώσεις που έχω δει ποτέ, ρώτησε τον Θεό απευθείας: «Γιατί εγώ; Γιατί ήμουν τόσο ευλογημένος που μου συνέβη αυτή η εμπειρία; ' Η απάντηση του Θεού ήταν πολύ αποκαλυπτική: «Η αγάπη πέφτει σε όλους εξίσου, αυτό είναι αυτό που χρειάζεσαι για να ζήσεις τη ζωή σου».

Νομίζω ότι αυτό βοηθά να εξηγήσω γιατί μερικοί άνθρωποι έχουν αυτές τις εμπειρίες και μερικοί όχι. Νομίζω ότι προέρχεται από μια σοφία έξω από τον εαυτό μας. Και νομίζω ότι βοηθά να εξηγήσει γιατί οι άνθρωποι έχουν πολύ παρόμοιες εμπειρίες, αλλά κανένας δεν είναι πανομοιότυπος.

Ερ



πώς μπορώ να βρω τη δίδυμη φλόγα μου

Διαπιστώσατε ότι οι εμπειρίες κοντά στο θάνατο αλλάζουν δραματικά τη ζωή των ανθρώπων - γιατί νομίζετε ότι είναι έτσι;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Ω ναι, τεράστια. Είναι ενδιαφέρον, έχουμε θέσει πολύ άμεσες ερωτήσεις σχετικά με αυτό, οπότε έχουμε ορισμένα ποσοτικά δεδομένα. Η μεγάλη πλειοψηφία των ανθρώπων που βιώνουν μια εμπειρία κοντά στο θάνατο αλλάζουν. Και σε αντίθεση με σχεδόν κάθε άλλη μετασχηματιστική ανθρώπινη εμπειρία ή ένα γεγονός που αλλάζει τη ζωή της γήινης προέλευσης, οι αλλαγές στη ζωή τους φαίνεται να γίνονται προοδευτικές και πιο αξιοσημείωτες όσο περισσότερο ζουν. Αυτές οι αλλαγές μπορούν να συνεχιστούν για δεκαετίες και απλώς δεν θα το κάνατε ως απάντηση σε μια εμπειρία που καταλάβατε ότι είναι εξωπραγματική ή παραισθησιολογική. Στην πραγματικότητα, το θέτουμε ως μια πολύ άμεση ερώτηση έρευνας: Τι πιστεύετε επί του παρόντος για την πραγματικότητα της εμπειρίας σας; Και από περίπου 590 ανταποκριτές στο NDE, το 95 τοις εκατό λένε ότι η εμπειρία ήταν σίγουρα πραγματική με τις άλλες επιλογές να είναι πιθανώς πραγματικές, πιθανώς όχι πραγματικές και σίγουρα όχι πραγματικές. Έτσι, μεταξύ αυτών που έχουν αυτές τις εμπειρίες, σχεδόν όλοι γνωρίζουν ότι ήταν πραγματικό πράγμα. Είναι πολύ πιο δύσκολο να πιστέψουμε για όσους από εμάς δεν είχαμε ποτέ. Το να βλέπεις πιστεύει. Εάν δεν έχετε προσωπικά μια εμπειρία κοντά στο θάνατο, η οποία είναι και πάλι ευλογία - προφανώς αυτοί οι άνθρωποι σχεδόν πέθαναν - είναι δύσκολο να καταλάβετε αυτές τις ακατάπαυστες εμπειρίες.

Ερ

Για μερικούς ανθρώπους, αυτά έχουν την ποιότητα ενός ζωηρού ονείρου;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Αυτή είναι μια υπέροχη ερώτηση. Στην πρώτη έκδοση της έρευνας το 1998, όταν έβαλα για πρώτη φορά τον ιστότοπο, έθεσα την ερώτηση: Η εμπειρία σας ήταν ονειρική; Το σκόπιμα το διατύπωσα με κάπως μη επιστημονικό τρόπο, γιατί τους οδήγησε να απαντήσουν ναι, αν κάποιο μέρος του NDE τους ήταν ονειρικό. Σκέφτηκα, ναι, τόσο επιθετικά όσο μπορώ να συλλάβω τη διατύπωση μιας ερώτησης για να αναδείξω όποιες ονειρικές πτυχές, ανά πάσα στιγμή, με οποιονδήποτε τρόπο κατά τη διάρκεια της εμπειρίας. Λοιπόν, οι απαντήσεις σε αυτήν την ερώτηση ήταν τόσο συντριπτικά, 'ΟΧΙ, απολύτως όχι, με κανένα τρόπο, αστειεύεσαι;' Ένιωσα άσχημα τους ρωτούσα ότι επειδή οι απαντήσεις δεν ήταν μόνο τόσο ομοιόμορφα όχι, αλλά τόσο έντονα όχι. Κατέληξα να βγάλω αυτήν την ερώτηση γιατί έπεσα μια γλώσσα πίσω από τα αυτιά. Αυτό ήταν ένα από τα πρώτα πράγματα που έμαθα στην αρχή της έρευνας και της κατανόησής μου: Όχι, οι εμπειρίες κοντά στο θάνατο δεν μοιάζουν με όνειρα.

Ερ

Ποιες ήταν οι άλλες ομοιότητες ως απάντηση σε ερωτήσεις έρευνας που ενίσχυσαν την πεποίθησή σας ότι αυτές είναι τόσο πραγματικές;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Στο πρώτο μου βιβλίο είχα εννέα γραμμές αποδεικτικών στοιχείων για την πραγματικότητα των εμπειριών κοντά στο θάνατο. Αυτό που είναι πιο πειστικό για μένα ως γιατρός-ερευνητής είναι λίγο διαφορετικό από τα αποδεικτικά στοιχεία που είναι πιο πειστικά για το κοινό. Το κοινό πείθει πολύ από έναν εμπειρογνώμονα κοντά στο θάνατο που ήταν εντελώς τυφλός από τη γέννηση και όμως είχε ένα πολύ οπτικό NDE - ήταν η πρώτη φορά που είδε ποτέ. Και πείθονται επίσης από εξωσωματικές εμπειρίες. Σε λίγο πάνω από το 40 τοις εκατό των ερευνών μου, η NDE παρατήρησε πράγματα που ήταν γεωγραφικά μακριά από το φυσικό τους σώμα, που ήταν πολύ έξω από κάθε πιθανή φυσική κεντρική επίγνωση. Συνήθως, κάποιος που έχει NDE με εμπειρία εκτός σώματος επιστρέφει και αναφέρει ό, τι είδαν και άκουσαν ενώ κυλούσαν, είναι περίπου 98 τοις εκατό ακριβές με κάθε τρόπο. Για παράδειγμα, σε έναν λογαριασμό κάποιος που κωδικοποίησε στο χειρουργείο είχε εμπειρία εκτός σώματος όπου η συνείδησή του ταξίδεψε στην καφετέρια του νοσοκομείου όπου είδε και άκουσε την οικογένειά τους και άλλους να μιλούν, εντελώς άγνωστοι ότι είχαν κωδικοποιήσει. Ήταν απολύτως σωστοί σε αυτό που είδαν. Αυτοί οι τύποι εμπειριών εκτός σώματος είναι πολύ πειστικοί για πολλούς ανθρώπους.

'Συνήθως, κάποιος που έχει NDE με εμπειρία εκτός σώματος επιστρέφει και αναφέρει ό, τι είδαν και άκουσαν ενώ κυλούσαν, είναι περίπου 98 τοις εκατό ακριβές με κάθε τρόπο.'

Πολλοί άνθρωποι με ιατρικό ή επιστημονικό υπόβαθρο, όπως εγώ, πείθονται πολύ από ανθρώπους που είχαν εμπειρία σχεδόν στο θάνατο ενώ είχαν γενική αναισθησία. Κάτω από επαρκή γενική αναισθησία, παρακολουθούν πολύ προσεκτικά την αναπνοή της καρδιάς. Στην πραγματικότητα, ελέγχεται τεχνητά σε πολλές επεμβάσεις, επειδή κλείσατε κυριολεκτικά τον εγκέφαλο μέχρι το σημείο όπου ο εγκέφαλος δεν μπορεί να αναπνεύσει ταυτόχρονα. Και έτσι το άτομο πρέπει να αερίζεται τεχνητά. Όταν η καρδιά τους σταματά, δηλαδή όταν κωδικοποιούν και βρίσκονται υπό γενική αναισθησία, είναι εξαιρετικά καλά τεκμηριωμένο ότι δεν έχουν εγκεφαλική δραστηριότητα - όμως, όταν αυτοί οι άνθρωποι έχουν εμπειρία εκτός σώματος, τι αναφέρουν τι συνεχίζει κατά τη διάρκεια των κωδικών είναι αυτό που πραγματικά συμβαίνει και όχι αυτό που δείχνει το Χόλιγουντ. Τα άγρια, αμαξάκια δεν είναι άμεσα διαθέσιμα, μπορεί να υπάρχουν κάποιες ορκώσεις συνήθως από τους γιατρούς. Είναι πολύ δύσκολο για όλους εκεί. Δεν είναι αυτό που δείχνουν στην τηλεόραση - θα πρέπει να είστε εκεί για να αναφέρετε με ακρίβεια τι συμβαίνει. Μετά από αυτήν την εμπειρία εκτός σώματος, όταν στη συνέχεια έχουν μια τυπική εμπειρία κοντά στο θάνατο, φαίνεται και πάλι διπλά αδύνατη. Πρώτον, βρίσκονται υπό γενική αναισθησία και δε θα πρέπει να υπάρχει πιθανότητα συνειδητής εμπειρίας δεύτερον, η καρδιά τους έχει σταματήσει και 10-20 δευτερόλεπτα μετά τη διακοπή της καρδιάς σας, το ηλεκτροεγκεφαλογράφημα ή το EEG, που μετρά την κρίσιμη ηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου πηγαίνει απολύτως επίπεδο. Έτσι, κατά τη διάρκεια της γενικής αναισθησίας για να σταματήσετε την καρδιά σας και να έχετε μια εμπειρία σχεδόν θανάτου, στο μυαλό μου, σχεδόν μόνοι μου αρνείται την πιθανότητα μιας εμπειρίας σχεδόν θανάτου να είναι το αποτέλεσμα μιας φυσικής λειτουργίας του εγκεφάλου όπως τη γνωρίζουμε. Δεν είναι μια κατάσταση ονείρου, δεν είναι μια παραίσθηση. Είναι απολύτως πέρα ​​από οποιαδήποτε ιατρική εξήγηση.

Ερ

Πιστεύετε ότι κάποιος πρέπει να είναι σωματικά νεκρός για να προκαλέσει μια εμπειρία σχεδόν θανάτου;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Ο ορισμός μου για την εμπειρία κοντά στο θάνατο είναι αρκετά αυστηρός μεταξύ των ερευνητών. Με άλλα λόγια, πρέπει να είναι αναίσθητοι κατά τη στιγμή της εμπειρίας ή κλινικά νεκροί με απόντες καρδιακούς παλμούς και αναπνοή. Πρέπει να είναι τόσο σωματικά συμβιβασμένοι, ώστε εάν δεν βελτιωθούν, θα υποστούν μόνιμο μη αναστρέψιμο θάνατο. Νομίζω ότι αυτό είναι το κοινό, γενικά, αποδέχεται την εμπειρία κοντά στο θάνατο. Στο κοινό στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, όσο πιο νεκρός τόσο το καλύτερο. Τώρα, έχοντας τα πει όλα αυτά, έχουμε έναν τεράστιο αριθμό εμπειριών που μπορούν να συμβούν χωρίς ένα απειλητικό για τη ζωή γεγονός. Πριν από μια ώρα, εξέτασα μια εμπειρία από αυτήν την εβδομάδα και ένα από αυτά ήταν ένα όνειρο. Εάν βγάζατε την αρχή και το τέλος της, θα ήταν αδιακρίτως στο μυαλό των περισσότερων ανθρώπων από μια εμπειρία σχεδόν θανάτου: Στο όνειρο, ένιωθε ότι είχε πεθάνει, υπέφερε από πόνο, ο πόνος αμέσως εξαφανίστηκε, αυτός είχε μια εμπειρία εκτός σώματος, ένιωσε έντονα θετικά συναισθήματα, πλησίασε ένα φως και του είπαν ότι δεν είναι η ώρα σου, ένιωσε δυσαρέσκεια που έπρεπε να επιστρέψει. Όλα αυτά είναι μια κλασική εμπειρία κοντά στο θάνατο. Και όμως, αυτό με έκανε να αναρωτιέμαι: Ξύπνησε και το ονόμασε όνειρο, αλλά είπε ότι είχε αίμα στη γλώσσα του και άσχημη γεύση στο στόμα του. Είμαι ύποπτος ότι είχε μια κατάσχεση. Αυτό θα εξηγούσε το δάγκωμα της γλώσσας, αν και δεν υπήρχε ένδειξη διαταραχής κατάσχεσης πριν ή μετά. Και είχε αυτό που ακούγεται περισσότερο σαν παράλυση του ύπνου. Γι 'αυτό το σημείωσα σαν να μοιάζει με NDE.

Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι σε διάφορες καταστάσεις που έχουν βιώσει όνειρα ως εμπειρία εκτός σώματος. Η προσευχή και ο διαλογισμός είναι οι πιο συνηθισμένες ρυθμίσεις στις οποίες οι άνθρωποι έχουν εμπειρίες που μοιάζουν με εμπειρίες κοντά στο θάνατο.

Ερ

Με βάση την έρευνά σας, τι πιστεύετε ότι συμβαίνει στη συνείδηση ​​μετά το θάνατο;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Μέρος αυτού που έχω κάνει πρόσφατα έρευνα μπορεί να προσφέρει άμεση απάντηση σε αυτό το σημαντικό ερώτημα. Σίγουρα, δεν μπορείτε να κάνετε αυτήν την ερώτηση για άτομα που πεθαίνουν ανεπανόρθωτα, αλλά τώρα έχω έναν αυξανόμενο αριθμό όσων αποκαλώ κοινές εμπειρίες κοντά στο θάνατο. Αυτό είναι όπου δύο ή περισσότερα άτομα έχουν ταυτόχρονο απειλητικό για τη ζωή συμβάν όπου χάνουν συνείδηση. Και οι δύο έχουν εμπειρία κοντά στο θάνατο, αλλά γνωρίζουν ο ένας τον άλλον. Ένα από τα κλασικά που παρουσιάζω σε γκρουπ είναι οι αρραβωνιαστικοί και είναι ένα σπασμένο δάκρυ.

«Τα όντα χωρίζουν τα δύο από το να κρατούν τα χέρια. Δύο από τα τέσσερα όντα παίρνουν την κυρία και απομακρύνονται μαζί της, προς ένα φως. Τα άλλα δύο όντα παίρνουν απαλά τον άντρα και τον οδηγούν πίσω στο αυτοκίνητο. '

Ένας άντρας και ένας άντρας οδηγούν στον Καναδά και έχουν ένα κακό ναυάγιο του αυτοκινήτου - οι δύο στην πραγματικότητα κρατούν τα χέρια τους καθώς μοιράζονται την εμπειρία τους κοντά στο θάνατο που ανεβαίνει πάνω από το αυτοκίνητο. Γνωρίζονται από πνευματικά όντα και αισθάνονται έντονη αγάπη, η οποία είναι πολύ κλασική. Τα όντα χωρίζουν τα δύο από το να κρατούν τα χέρια. Δύο από τα τέσσερα όντα παίρνουν την κυρία και απομακρύνονται μαζί της, προς ένα φως. Τα άλλα δύο όντα παίρνουν απαλά τον άντρα και τον οδηγούν πίσω στο αυτοκίνητο, το οποίο καίει κάτω από αυτόν. Ανακτά τη συνείδηση ​​στο αυτοκίνητο και η αρραβωνιαστικιά του κλίνει στον ώμο του, αν και ήδη γνωρίζει ότι είναι νεκρή. Ξέρει ότι ήταν μαζί της που μοιράστηκε μια εμπειρία κοντά στο θάνατο στο αρχικό της μέρος του μόνιμου μη αναστρέψιμου θανάτου.

Έχουμε περίπου 15 ή 16 από αυτούς τους λογαριασμούς. Οι κοινές εμπειρίες κοντά στο θάνατο είναι σίγουρα υποδηλωτικές ότι αυτό που αναφέρεται στις εμπειρίες κοντά στο θάνατο είναι ένα μονοπάτι που μπορεί να συμβεί σε όσους πεθαίνουν μόνιμα, ανεπανόρθωτα. Από όλες τις κοινές εμπειρίες κοντά στο θάνατο που έχω μελετήσει στην ερευνητική μου σειρά, ένας από τους ανθρώπους μόνιμα, ανεπανόρθωτα πέθανε και όμως επικοινωνούσαν κατά τη διάρκεια της εμπειρίας τους κοντά στο θάνατο, συχνά με μεγάλη λεπτομέρεια. Έτσι, τα εξαιρετικά καλά νέα είναι ότι οι εμπειρίες κοντά στο θάνατο μπορεί να είναι αυτές που πραγματικά συμβαίνουν με βάση κοινές εμπειρίες κοντά στο θάνατο.

Ερ

Όταν δίνεται στους ανθρώπους μια επιλογή, είτε να συνεχίσουν με το θάνατο είτε να επιστρέψουν στη ζωή, ή όταν μια τέτοια κατάσταση συμβαίνει όταν οι αρραβωνιαστικοί χωρίζονται, ποια είναι η ιδέα; Ήταν αναπόφευκτο να πεθάνει και δεν ήταν ακόμη η ώρα του;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Είναι ενδιαφέρον ότι, κατά τη διάρκεια κάποιων εμπειριών κοντά στο θάνατο, ορισμένοι άνθρωποι έχουν μια επιλογή, και μερικοί απλώς επιστρέφονται στο σώμα τους ακούσια. Μεταξύ εκείνων που γνωρίζουν ότι έχουν την επιλογή να επιστρέψουν στο γήινο σώμα τους, είναι αξιοσημείωτο ότι η μεγάλη πλειοψηφία δεν θέλει να επιστρέψει. Αυτό είναι πολύ αινιγματικό, δεν είναι, όταν θεωρείτε ότι όλοι οι φίλοι, η οικογένειά τους και τα αγαπημένα τους πρόσωπα είναι στη γη και όλα όσα θυμήθηκαν για όλη τους τη ζωή μέχρι εκείνη τη στιγμή ήταν η γήινη ζωή τους. Πώς δεν θα ήθελαν να επιστρέψουν; Σύμφωνα με το 75 έως το 80 τοις εκατό, η απάντηση είναι ότι αισθάνονται πολύ έντονα, θετικά συναισθήματα στην εμπειρία τους κοντά στο θάνατο, πιο τυπικά από ό, τι γνώριζαν ποτέ στη γη. Τους αρέσουν πολύ σ 'αυτόν τον κόσμο της μεταθανάτιας ζωής, αυτόν τον ακαθόριστο κόσμο, τον οποίο κάποιοι αποκαλούν Ουρανό και υπάρχει μια αίσθηση οικειότητας όπως ήταν εκεί πριν. Θέλουν πάρα πολύ να μείνουν. Είναι εκπληκτικό πόσο ισχυρές είναι αυτές οι εμπειρίες.

«Μου αρέσουν πολύ αυτό το βασίλειο μετά τη ζωή, αυτό το ακατάπαυστο βασίλειο, το οποίο κάποιοι αποκαλούν Ουρανό, και υπάρχει μια αίσθηση οικειότητας όπως ήταν εκεί πριν».

Για να απαντήσετε πιο άμεσα στην ερώτησή σας σχετικά με το γιατί ορισμένα κοινόχρηστα NDE έχουν την επιλογή και κάποια όχι, διαβάζοντας μεταξύ των γραμμών, μπορείτε να πείτε ότι το άλλο άτομο στο κοινό NDE είχε πιο σοβαρό τραύμα - τραυματισμό ή ασθένεια - και το σώμα τους απλά δεν μπόρεσε να στηρίξει τη ζωή. Αυτοί είναι άνθρωποι που πραγματικά πέθαναν ανεπανόρθωτα επειδή αυτό το απειλητικό για τη ζωή συμβάν ήταν τόσο σοβαρό που δεν ήταν μια εμπειρία κοντά στο θάνατο, ήταν μια μαρτυρική εμπειρία θανάτου. Και δεν υπήρχε επιλογή.

Ερ

Στο δεύτερο βιβλίο σας, μιλάτε για στοιχεία του Θεού - μπορείτε να εξηγήσετε πώς αυτό εκδηλώθηκε στα αποτελέσματα της έρευνας;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Ένα πράγμα που ήταν προφανές για μένα είναι ότι ο Θεός θα εμφανίζονταν αρκετά τακτικά σε εμπειρίες κοντά στο θάνατο. Έτσι, στην πιο πρόσφατη έκδοση της έρευνας, ρωτάω άμεσα: Κατά τη διάρκεια της εμπειρίας σας, συναντήσατε κάποια συνειδητοποίηση ότι ο Θεός, ή ένα ανώτερο ον, είτε υπάρχει είτε δεν υπάρχει; Το διατύπωσα σε δυαδική μορφή επειδή οι σκεπτικιστές θα έλεγαν: Αχα! Ρωτήσατε μόνο εάν είχαν επίγνωση της ύπαρξης του Θεού και δεν ρωτήσατε για την επίγνωση ότι ο Θεός δεν υπάρχει. Πώς ξέρετε ότι ένα ίσο ποσοστό ανθρώπων δεν πρόκειται να επιστρέψουν και να πουν, 'Ήξερα ότι ο Θεός δεν υπήρχε, αλλά δεν ρωτήσατε.' Το τακτοποιήσαμε αυτό έχοντας μια αφηγηματική απάντηση, και για άλλη μια φορά, ήμουν περισσότερο από λίγο ντροπιασμένος όταν ήταν εξαιρετικά προφανές ότι σχεδόν όλοι - νομίζω ότι υπήρχε μια εξαίρεση από τις εκατοντάδες - απάντησαν ναι, αντιμετώπισαν συνειδητοποίηση ή συνάντησα τον Θεό άμεσα, κατά τη διάρκεια της εμπειρίας τους κοντά στο θάνατο. Κάτι σαν το 44% των ανθρώπων απάντησαν ναι και έμεινα έκπληκτος. Η αφηγηματική απάντηση που ακολούθησε κατέστησε πολύ σαφές ότι, πράγματι, ο Θεός υπάρχει. Αυτό δεν έχει αναφερθεί ποτέ από κανέναν άλλο ερευνητή. Νομίζω ότι πολλοί ερευνητές το θεωρούν ότι είναι ένα ταμπού, και εάν έχουν ακαδημαϊκή σχέση, τι σκέφτονται οι συνάδελφοί τους; Αυτή είναι η δόξα του να είσαι σε ιδιωτική πρακτική. Δεν χρειάζεται να ανησυχώ για ακαδημαϊκούς περιορισμούς.

Η μεθοδολογία μου ήταν να συγκεντρώσω έναν τεράστιο αριθμό εμπειριών κοντά στο θάνατο που συμπεριλάβαμε όλους όσους συναντήθηκαν με τον Θεό ή τον Ιησού, σε διάστημα 1.000 εμπειριών κοντά στο θάνατο στη μελέτη. Βρήκα 277 ανθρώπους που γνώριζαν ή αντιμετώπισαν τον Θεό (το περιορίζω σε εκείνους που ανέφεραν τον Θεό συγκεκριμένα παρά το ανώτατο ον). Μέσα σε αυτήν την ομάδα, οι συνέπειες των περιγραφών τους για τον Θεό ήταν καταπληκτικές για μένα, ιδιαίτερα, επειδή δεν είναι καθόλου σύμφωνες με τη συμβατική θρησκευτική σκέψη. Για παράδειγμα, ο Θεός ουσιαστικά δεν περιγράφεται ποτέ ως κριτικός. Ο Θεός ουσιαστικά δεν είναι ποτέ θυμωμένος ή οργισμένος. Οι άνθρωποι που συναντούν τον Θεό βρίσκουν μια συντριπτικά στοργική παρουσία και μια συντριπτική αίσθηση γαλήνης. Συχνά υπάρχει διάλογος με τον Θεό. Δεν φαίνεται ότι ο Θεός θέλει να λατρεύεται.

«Ο Θεός ουσιαστικά δεν περιγράφεται ποτέ ως κριτικός. Ο Θεός ουσιαστικά δεν είναι ποτέ θυμωμένος ή οργισμένος. Οι άνθρωποι που συναντούν τον Θεό βρίσκουν μια συντριπτικά στοργική παρουσία και μια συντριπτική αίσθηση γαλήνης. '

Τα δύο πράγματα που ξεχώρισαν ως οι πιο κοινές περιγραφές στις εμπειρίες τους είναι διπλά. Πρώτον, μακράν, η συντριπτική αγαπώντας φύση του Θεού είναι πολύ κοντά στο ότι οι άνθρωποι ένιωσαν μια ενότητα, μια ενότητα με τον Θεό. Συνήθως, χρησιμοποιούν την πιο δυνατή γλώσσα του ενότητα ή ενότητα , σε αντίθεση με τα λιγότερο δυνατά λόγια του σύνδεση ή συνδετικότητα . Αυτό εξέπληξε το μυαλό μου γιατί δεν διδάσκεται συμβατικά στην αμερικανική ή στη δυτική θρησκεία. Για το μεγαλύτερο μέρος της αναφερόμενης ιστορίας, θα μπορούσατε να δολοφονηθείτε από την εκκλησία της εξουσίας για τέτοιες σκέψεις. Και όμως εδώ ήταν άνθρωποι που το εξέφρασαν συντριπτικά, με συνέπεια και πολύ έντονα. Σίγουρα άλλαξε την άποψή μου για τον Θεό να κάνει αυτή την έρευνα. Είχα μια φιλελεύθερη ανατροφή Προτεσταντών, αλλά αυτός ο Θεός είναι ένας Θεός που θα έχω περισσότερο σεβασμό από οποιονδήποτε Θεό που μου δίδαξε να μεγαλώσω.

Ερ

Ήταν λοιπόν μια πιο ανατολική αντίληψη για τον Θεό, ότι είμαστε όλοι ένα;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Ναι, και, θα μπορούσα να προσθέσω, το καλύτερο που μπορώ να πω ότι δεν υπάρχει καθόλου συσχέτιση μεταξύ των υποτύπων της θρησκείας. Οι άνθρωποι που αναφέρουν αυτές τις εμπειρίες με τον Θεό δεν είναι «νέα εποχή» - στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που αναγνωρίζουν ως «νέα εποχή» είναι πέντε τοις εκατό ή λιγότερο. Αυτοί είναι άνθρωποι από Προτεστάντες, Καθολικούς και κάθε θρησκεία που μπορείτε να σκεφτείτε ποιος έχει αυτές τις συναντήσεις, κάτι που για μένα είναι και πάλι εντυπωσιακά στοιχεία ότι βλέπουν σταθερά κάτι που δεν διδάσκεται συμβατικά στη θρησκεία. Στην πραγματικότητα, είναι ούτως ή άλλως στις περισσότερες συμβατικές θρησκείες, στη Δύση ούτως ή άλλως.

Ερ

Οι άνθρωποι επιστρέφουν με μια ιδέα ή κατανόηση για το τι είναι η Γη;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Ρώτησα πολύ άμεσα στην έρευνα: Λάβατε πληροφορίες σχετικά με τον επίγειο σκοπό, το νόημα και τον σκοπό της γήινης ζωής μας; Και πάλι: ναι αβέβαιο, όχι. Το ενδιαφέρον ήταν η αφηγηματική απάντηση. Η ουσία του είναι: Ότι είμαστε πραγματικά πνευματικά όντα που έχουν γήινη ύπαρξη, αλλά η πραγματική μας φύση είναι κάτι πέρα ​​από αυτό.

Τι κάνουμε λοιπόν εδώ; Το καλύτερο που μπορώ να πω από τον έλεγχο εκατοντάδων και εκατοντάδων απαντήσεων είναι ότι είμαστε εδώ για να μάθουμε μαθήματα. Μαθήματα για το τι; Λοιπόν, το νούμερο ένα πράγμα που εμφανίζεται είναι μαθήματα για την αγάπη. Προφανώς, σε αυτό το γήινο περιβάλλον, έχουμε αυτήν την ψευδαίσθηση ότι είμαστε χωριστοί από τον Θεό. Έχουμε αυτήν την ψευδαίσθηση ότι είμαστε χωριστοί από τα πάντα και ο καθένας, το οποίο στο μεγάλο σχέδιο των πραγμάτων, στη μεταθανάτια ζωή, δεν είναι αλήθεια. Αλλά σε αυτόν τον μοναδικό χώρο, εάν θέλετε, μειωμένης συνείδησης, έχουμε την ευκαιρία να μάθουμε πράγματα που δεν μπορούσαμε να μάθουμε προφανώς με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Και αυτό το νόημα έχει νόημα για μένα. Στη μετά θάνατον ζωή, όταν γνωρίζετε τα πάντα και όλοι είναι συνδεδεμένοι, και υπάρχει ενότητα, και υπάρχει μια συντριπτική αίσθηση γαλήνης και αγάπης, κυριολεκτικά δεν θα μπορούσατε να μάθετε μερικά από αυτά που πρέπει να μάθουμε εδώ. Και προφανώς, είναι ενδιαφέρον ότι αυτό που μαθαίνουμε εδώ είναι σημαντικό. Είναι σημαντικό όχι μόνο για τη ζωή μας, αλλά κατά κάποιον τρόπο, ότι δεν τα έχω καταλάβει όλα, φαίνεται να έχει καθολικές, αν θέλετε, κοσμικές συνέπειες. Αυτό που μαθαίνουμε είναι σημαντικό πέρα ​​από τη σημασία για τη δική μας ζωή και τις ζωές που βρίσκονται γύρω μας. Φαίνεται να υπάρχει, ένα φαινόμενο κυματισμού, το οποίο βλέπουμε και στις κριτικές της ζωής. Μια δράση μπορεί πραγματικά να έχει πολύ μεγαλύτερο εύρος συνεπειών από ό, τι πιστεύαμε ποτέ πιθανό - μερικές φορές τα πιο απλά πράγματα μπορούν να αποδειχθούν τα πιο σημαντικά. Υποθέτω ότι μπορείτε να ξέρετε πνευματικά ότι είναι αλήθεια, αλλά το ακούτε αυτό που περιγράφεται σε εμπειρίες κοντά στο θάνατο.

Ερ

Γιατί πιστεύετε ότι τόσο λίγοι άνθρωποι έχουν αρνητικές εμπειρίες κοντά στο θάνατο;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Ναι αυτό είναι αλήθεια. Στην ακαδημαϊκή λογοτεχνία, τους αναφέρουμε ως τρομακτικά ή ενοχλητικά, καθώς αυτά φαίνεται να είναι τα συναισθήματα που προκαλούν. Και ο λόγος που δεν τους αποκαλούμε αρνητικούς είναι ότι παρόλο που μπορεί να είναι πολύ τρομακτικό, η εμπειρία έχει συνήθως μια πολύ θετική, μεταβαλλόμενη ζωή. Περίπου το 1 τοις εκατό των εμπειριών κοντά στο θάνατο είναι πραγματικά κορεσμένοι. Τώρα τρομακτικό, υπάρχει ένα ολόκληρο φάσμα. Για παράδειγμα, μερικές φορές οι άνθρωποι, πολύ ασυνήθιστα, φοβούνται όταν έχουν αυτήν την αρχική εμπειρία εκτός σώματος επειδή είναι τόσο άγνωστη. Γρήγορα ηρεμούν και συνεχίζουν να έχουν την τυπικά ευχάριστη εμπειρία.

Οι εμπειρίες που ρωτούν οι περισσότεροι όταν ρωτούν για αυτούς τους τύπους αρνητικών NDE είναι αυτές που αποκαλώ αντικειμενικά τρομακτικές, με άλλα λόγια, αυτές είναι αυτές που έχουν αληθινές κολακευτικές εικόνες. Υπάρχουν δύο τρόποι που φαίνεται να αντιμετωπίζει: είτε σε απόσταση όπου γνωρίζουν ένα πολύ τρομακτικό / φρικτό μέρος, συχνά καθώς ταξιδεύουν κατά τη διάρκεια της εμπειρίας τους κοντά στο θάνατο που συνοδεύεται από κάποιον άλλο ή, περίπου το μισό χρόνο, είναι στην πραγματικότητα στον ίδιο χώρο. Αυτό που πιστεύω ότι είναι πιο σημαντικό είναι ότι για πολλούς από αυτούς τους εμπειρογνώμονες κοντά στο θάνατο, είναι σαφές αργότερα ότι χρειάζονται μια τέτοια εμπειρία για να τους αναγκάσουν να αντιμετωπίσουν κάποια ζητήματα στη ζωή τους και να μεγαλώσουν και να αγαπούν περισσότερο τους ανθρώπους στη Γη. Βασικά, είχαν την αυτογνωσία ότι χρειάζονταν κυριολεκτικά ένα λάκτισμα στο πισινό για να γίνουν ένα πιο αξιοπρεπές άτομο. Έτσι, υπάρχει πραγματικά μια ασημένια επένδυση σε αυτό το πιο σκοτεινό σύννεφο σε μερικές από τις πιο φρικτές εμπειρίες που έχω διαβάσει ποτέ.

'Για πολλούς από αυτούς τους εμπειρογνώμονες κοντά στο θάνατο, είναι ξεκάθαρο ότι χρειάζονται μια τέτοια εμπειρία για να τους αναγκάσουν να αντιμετωπίσουν κάποια ζητήματα στη ζωή τους και να μεγαλώσουν και να αγαπούν περισσότερο τους ανθρώπους στη Γη.'

Μετά την ανάγνωση αυτών των λογαριασμών, η άποψή μου, που βασίζεται σε αυτά τα αρκετά αντικειμενικά στοιχεία, που αντικατοπτρίζονται από τη δουλειά άλλων ερευνητών, είναι ότι υπάρχει πράγματι μια κοσμική σφαίρα. Ωστόσο, υπάρχουν επίσης εμπειρογνώμονες κοντά στο θάνατο που λένε ότι δεν υπάρχει κόλαση εδώ. Και τα δύο είναι σωστά και για αυτό το λόγο. Όταν συναντώνται κορεσμένες σφαίρες σε εμπειρίες κοντά στο θάνατο, γενικά είναι πολύ διαχωρισμένες. Δεν μπορούν, δεν θα αλληλεπιδράσουν με την υπόλοιπη ευχάριστη, ευχάριστη μετά θάνατον ζωή. Και γιατί ή πώς μπορούν να είναι αυτά τα κοσμικά όντα είναι πολύ ενδιαφέρον. Είχαμε έναν εμπειρογνώμονα κοντά στο θάνατο που περιγράφει ότι αυτά τα όντα επέλεξαν κυριολεκτικά να ζήσουν σε αυτό το βασίλειο και το μόνο που πρέπει να κάνουν είναι να επιλέξουν να το αφήσουν. Λοιπόν, αυτό που βλέπετε εκεί σε αυτές τις κολακευτικές σφαίρες είναι όντα που έχουν κάνει απίστευτα κακές επιλογές στη μεταθανάτια ζωή, όχι ότι έχουν καταδικαστεί εκεί ή αναγκαστούν εκεί, αλλά επειδή είναι τόσο σκοτεινά, κακά όντα, ο Ουρανός τους είναι κυριολεκτικά να είναι περιτριγυρισμένο από όντα που είναι σαν αυτά, που μοιράζονται τις αξίες τους. Ούτε εγώ ούτε κάποιος ερευνητής εμπειρίας κοντά στο θάνατο που γνωρίζω πιστεύει σε μια μόνιμη, ακούσια κόλαση με βάση την έρευνά μας. Φαίνεται να είναι προϊόν απίστευτα κακών επιλογών.

Ερ

Γιατί πιστεύετε ότι ορισμένοι άνθρωποι είναι τόσο ανθεκτικοί στην ιδέα ότι οι NDEs θα μπορούσαν να είναι πραγματικοί και επιθυμούν τόσο να βρουν μια φυσική εξήγηση για το τι κρύβεται πίσω τους;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Προερχόμενος από επιστημονικό υπόβαθρο, αυτό είναι τόσο διαφορετικό από την τυπική επιστημονική σκέψη για τη συνείδηση ​​και κυριολεκτικά ποιοι είμαστε. Είναι πολύ πιο εύκολο για τους επιστήμονες να προσπαθήσουν να κατανοήσουν αυτό που αποκαλούμε υλικές εξηγήσεις για αποδεικτικά στοιχεία - και προφανώς, δεν υπάρχει καμία υλική ή φυσική εγκεφαλική εξήγηση που θα μπορούσε να εξηγήσει όλα αυτά. Νομίζω ότι μέρος του είναι ότι θέλουν να προσελκύσουν το άγνωστο σε αυτό που είναι οικείο σε αυτούς και έχουν μεγάλη αυτοπεποίθηση στην επιστήμη, κάτι που είναι υπέροχο. Είναι ενδιαφέρον ότι οι επιστήμονες που είναι σκεπτικιστές τείνουν να βρίσκουν εξηγήσεις για NDE που σχετίζονται με τον τομέα της επιστημονικής εμπειρογνωμοσύνης τους. Ο Κέβιν Νέλσον, ένας νευρολόγος, θα δει την ταχεία κίνηση των ματιών ή τις τυχαίες τριβές, κάτι που είναι ενδιαφέρον. Ένας αναισθησιολόγος, που ανησυχεί για τις επιδράσεις στην κυτταρική μεμβράνη, θα πιστεύει ότι τα NDE σχετίζονται με τα μιτοχόνδρια, τους παραγωγούς ενέργειας σε όλα τα κύτταρα. Και ο ψυχολόγος θα πιστέψει ότι υπάρχει μια ψυχολογική εξήγηση.

Έχουν προταθεί πάνω από είκοσι από αυτές τις δύσπιστες εξηγήσεις για τα NDE. Και ο λόγος για τον οποίο υπάρχουν τόσα πολλά δεν είναι μία, ή αρκετές εξηγήσεις των NDE που βασίζονται στην υλιστική κατανόηση έχουν νόημα ακόμη και για τους σκεπτικιστές.

Ερ

Είναι πραγματικά αυτό το ερώτημα εάν το μυαλό - η συνείδησή μας - δημιουργείται από τον εγκέφαλό μας με έναν πολύ κυριολεκτικό τρόπο, ή εάν υπάρχει μια πνευματική, ζωντανή δύναμη;

ΠΡΟΣ ΤΟ

πώς να φαίνεσαι νέος για πάντα

Νομίζω ότι από την αθεϊκή υλιστική άποψη, πολύ σωστά επισημαίνουν: Δεν είμαστε οι εγκέφαλοί μας; Δεν είναι αυτό που θυμόμαστε γενικά προϊόν αυτού που πραγματικά αντιλαμβανόμασταν κάποια στιγμή πριν; Νευρολογικά, εάν έχετε εγκεφαλικό επεισόδιο, το τμήμα του εγκεφάλου σας που επηρεάζει τη συγκεκριμένη μυϊκή ομάδα δεν λειτουργεί πλέον και έτσι η μυϊκή ομάδα δεν λειτουργεί. Είναι πολύ ντετερμινιστικό: Υπάρχουν βλάβες στον εγκέφαλο, υπάρχουν βλάβες στο οπτικό κομμάτι, μερικές φορές θα είστε τυφλοί σε ένα μέρος του οπτικού πεδίου που είναι μέρος του ινιακού λοβού. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ποιοι είμαστε και ποιες είναι οι αντιλήψεις μας που βρίσκονται εδώ, βασίζονται σαφώς στις φυσικές λειτουργίες του νου. Δεν το αμφιβάλλω αυτό.

'Είναι ακριβώς ότι υπάρχει κάποιο άλλο μέρος από εμάς που φαίνεται να σχετίζεται στενά με τη συνείδησή μας και ποιοι είμαστε, και τι είμαστε, αυτό είναι πολύ περισσότερο από τον φυσικό μας εγκέφαλο.'

Είναι ακριβώς ότι υπάρχει κάποιο άλλο μέρος από εμάς που φαίνεται να σχετίζεται στενά με τη συνείδησή μας και ποιοι είμαστε, και τι είμαστε, αυτό είναι πολύ περισσότερο από τον φυσικό μας εγκέφαλο. Και δεν είναι φυσικά. Κάποιοι το αποκαλούν ψυχή, αλλά ο όρος που χρησιμοποιείται δεν είναι ούτε εδώ ούτε εκεί. Κάθε αποδεικτικό στοιχείο από εμπειρία κοντά στο θάνατο και πολλές άλλες σχετικές εμπειρίες δείχνουν πειστικά το συμπέρασμα ότι η συνείδηση, το κρίσιμο μέρος του ποιοι είμαστε, επιβιώνει από τον φυσικό εγκεφαλικό θάνατο.

Ερ

Πιστεύετε ότι οι θάνατοι μας είναι προκαθορισμένοι ή μοιραίοι; Γιατί μερικοί άνθρωποι πεθαίνουν τόσο νέοι;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Νομίζω ότι μάλλον είμαστε ως βιολογικοί οργανισμοί, ειδικά αν μιλάτε σε γιατρό που θεραπεύει τον καρκίνο. Φαίνεται να είναι βιολογικά αποφασισμένο ότι ακόμη και τα πιο θεραπευτικά είδη καρκίνων είναι περίπου 99 τοις εκατό, και τα πιο θανατηφόρα είδη καρκίνων είναι πάνω από 99 τοις εκατό θανατηφόρα, ανεξάρτητα από το τι κάνουμε. Φαίνεται ότι τόσο πολύ από ό, τι πιστεύουμε, και μαθαίνουμε, και οι τρόποι που τελικά αναπτύσσουμε βασίζονται (νομίζω ότι δεν σχεδιάζουμε) στο ότι έχουμε μια φυσική ύπαρξη. Λοιπόν, πόσο καιρό βρισκόμαστε στη ζωή για να μάθουμε τα μαθήματά μας, ποιος ξέρει. Σίγουρα, η βιολογία είναι ένα μέρος αυτής, αλλά θα μπορούσατε να πείτε ότι υπάρχουν άνθρωποι που γενετικά έχουν προδιάθεση να ζήσουν μια μακρά ζωή, υπάρχουν παιδιά που γεννιούνται κυριολεκτικά με καρκίνους που θα είναι θανατηφόρα κατά το πρώτο έτος της ζωής τους, και όλα τα ενδιάμεσα. Τελικά επιστρέφει στα γονίδια, τη βιολογία, τα ατυχήματα ή τις ασθένειες, την κακή τύχη αν θέλετε, κάτι που δεν φαίνεται να έχει κανένα λόγο ή λόγο. Υποθέτω λοιπόν ότι δεν υπάρχει καλή απάντηση για αυτό. Εάν υπάρχει ένα σχέδιο για το γιατί μερικοί άνθρωποι ζουν περισσότερο από τους άλλους, θα έπρεπε να το επαναφέρω σε αυτό που είπε ο Θεός στον πείρα που έφτασε στο θάνατο, και δηλαδή: «Η αγάπη πέφτει σε όλους εξίσου, αυτό είναι που χρειάστηκε να ζήσεις η ζωή σου.' Είμαι πολύ σίγουρος με έναν απέραντα στοργικό Θεό, σε ένα απέραντο στοργικό σύμπαν, ότι εάν χρειαζόμαστε ευκαιρίες για να μάθουμε μαθήματα, θα έχουμε αυτές τις ευκαιρίες πάνω και πέρα ​​από αυτό που βιώσαμε στη ζωή μας. Αυτό βασίζεται στην εμπιστοσύνη μου στη συντριπτική αγάπη του Θεού.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΧΕΤΙΚΑ >>

Jeffrey Long, MD , ογκολόγος ακτινοβολίας στη Λουιζιάνα, συλλέγει και τεκμηριώνει σχεδόν εμπειρίες θανάτου - σε πολιτισμούς, γλώσσες και χώρες - από το 1998. Έχει γράψει πολλά βιβλία, συμπεριλαμβανομένων Στοιχεία για τη μεταθανάτια ζωή .