Surviving Death: Μια επισκόπηση των στοιχείων που υποστηρίζουν μια μεταθανάτια ζωή

Surviving Death: Μια επισκόπηση των στοιχείων που υποστηρίζουν μια μεταθανάτια ζωή

Στο τελευταίο της βιβλίο, Επιζών του θανάτου , δημοσιογράφος Λέσλι Καν προσφέρει μια συναρπαστική επισκόπηση της παραφυσικής επιστήμης. Μέσα από μια πληθώρα απίστευτων στοιχείων που κυμαίνονται από παιδιά τριών ετών που αφηγούνται εμπειρίες προηγούμενης ζωής που αργότερα επαληθεύονται ως ακριβείς, έως τις δικές της εμπειρίες με ένα μέσο έκστασης που κατάφερε να δημιουργήσει ένα φυσικό χέρι ενώ ήταν συνδεδεμένος σε μια καρέκλα, Kean είναι σε θέση να παραλείψει τη συζήτηση για το κατά πόσον οι ικανότητες psi είναι «πραγματικές» σε μια πολύ πιο διαδεδομένη διατριβή: Οι ψυχές μας επιβιώνουν από το θάνατο, με τις προσωπικότητές μας ανέπαφες, ή είναι η συνείδηση ​​απλώς μια κατασκευή του εγκεφάλου; Είναι μια συναρπαστική ανάγνωση, η οποία περιλαμβάνει το προσωπικό ταξίδι του Kean ως περίεργος σκεπτικιστής, ανακαλύπτοντας αποδεικτικά στοιχεία που υποδηλώνουν την επιβίωση του παρελθόντος θανάτου (δηλαδή, νιώθοντας ένα χέρι που έφερε μπροστά από τη μετά θάνατον ζωή), καθώς συνδέεται με τον αδερφό της που πέρασε.

μούχλα στο ανθρώπινο σώμα

Ως δημοσιογράφος, ο Kean - που έγραψε επίσης UFO: Γενικοί, πιλότοι και κυβερνητικοί αξιωματούχοι πηγαίνουν στο αρχείο , για την οποία πήρα συνέντευξη εδώ - δεν φοβάμαι να εξερευνήσουμε φαινόμενα που βρίσκονται εκτός της γενικής επιστήμης, παρουσιάζοντας στοιχεία, αυστηρότητα και διορατικότητα. Παρακάτω, εξηγεί περισσότερα για το τι έμαθε να εξερευνά την άλλη πλευρά.



Ένα Q&A με τη Leslie Kean

Ερ

Είναι εντυπωσιακό ότι οι ικανότητες psi φαίνεται να γίνονται ευρέως αποδεκτές από τους επιστήμονες - ότι οι ψυχικές, ψυχοκινητικές, τηλεκινητικές ικανότητες είναι πραγματικές (ποιος ήξερε ότι ήταν αυτό οι poltergeists!). Πώς έγιναν αποδεκτές αυτές οι ικανότητες από τους επιστήμονες και γιατί δεν είναι ευρύτερα γνωστό ότι είναι;

ΠΡΟΣ ΤΟ



Μερικοί επιστήμονες αναγνωρίζουν το γεγονός ότι οι ικανότητες psi είναι πραγματικές και ότι η ψυχοκινησία συμβαίνει - αλλά δεν είναι όλες. Οι υψηλά καταρτισμένοι επιστήμονες και οι γιατροί έχουν μελετήσει άτομα με εξαιρετικές ικανότητες υπό αυστηρά ελεγχόμενες συνθήκες, αποκλείοντας την πιθανότητα απάτης και δημοσίευσε άρθρα και μακροχρόνιες μελέτες σχετικά με τις παρατηρήσεις τους. Ωστόσο, πολλοί άλλοι πιστεύουν ότι τέτοια φαινόμενα είναι αδύνατα, δεδομένης της κατανόησης των δυνάμεων που εξηγούνται από τους νόμους της φυσικής και από τα όρια της συνείδησης που πιστεύουν ότι δημιουργούνται από τη φυσιολογία του εγκεφάλου. Αυτή η ομάδα συμβατικών επιστημόνων αρνείται τα νόμιμα δεδομένα, και αντ 'αυτού ισχυρίζεται ότι δεν μπορεί να είναι, επομένως δεν είναι. Ορισμένοι αναλυτές αποκαλούν αυτόν τον «επιστημονισμό» - μετατρέποντας την επιστήμη σε κάτι σαν θρησκευτική πεποίθηση που υποτίθεται ότι είναι ο ανώτατος και μοναδικός τρόπος εξερεύνησης ασυνήθιστων φαινομένων. Ωστόσο, δεν μπορείτε να αρνηθείτε τα δεδομένα, ανεξάρτητα από το πόσο αντίθετα με την παγκόσμια προβολή σας.

«Αυτή η ομάδα συμβατικών επιστημόνων αρνείται τα νόμιμα δεδομένα και αντ 'αυτού ισχυρίζεται ότι δεν μπορεί να είναι, επομένως δεν είναι. Ορισμένοι αναλυτές το αποκαλούν «επιστημονισμό» — μετατρέποντας την επιστήμη σε κάτι σαν θρησκευτική πίστη που υποτίθεται ότι είναι ο ανώτατος και μοναδικός τρόπος εξερεύνησης ασυνήθιστων φαινομένων. »

Γενικά δεν είναι γνωστό ότι υπάρχουν ειδικοί επιστήμονες που έχουν τεκμηριώσει φαινόμενα που δεν υποτίθεται ότι είναι «αληθινά», φαινόμενα που ορισμένοι από τους σύγχρονους συναδέλφους τους ισχυρίζονται ότι είναι κυριολεκτικά αδύνατα. Αυτό ήταν ένα από τα κίνητρά μου για τη συγγραφή του βιβλίου. Είναι αυτονόητο ότι ο γνήσιος, ανοιχτόμυαλος σκεπτικισμός είναι σίγουρα θετικός και ότι όλες οι έρευνες πρέπει να εξεταστούν και να συζητηθούν. Αλλά μιλώ για κλειστές σκέψεις, παράλογες απολύσεις που δημιουργούν ένα παράξενο είδος γνωστικής ασυμφωνίας. Ναι, υπήρχαν και εξακολουθούν να υπάρχουν πολλοί τσακιστές και ανίκανα μέσα που προσπαθούν να εξαπατήσουν τους ανθρώπους, όπως όλοι γνωρίζουμε. Το πρόβλημα είναι ότι στις καλύτερες περιπτώσεις μας, τα φαινόμενα είναι πολύ αληθινά και δεν υπάρχει τρόπος να το ξεπεράσουμε. Όταν έχετε δει αυτά τα «αδύνατα» γεγονότα, όπως έχω, αυτές οι αρνήσεις από τους σκεπτικιστές είναι ιδιαίτερα δύσκολο να αγνοηθούν.

«Ελπίζω ότι ο ευφυής σκεπτικιστής έχει αρκετή περιέργεια για να καλωσορίσει αυτές τις δύσκολες πραγματικότητες που δείχνουν προς τα μυστήρια της Φύσης που πρέπει να κατανοηθούν από την επιστήμη. Έτσι προχωράμε! '

Όταν ξεκίνησα αυτήν την έρευνα, ήμουν και σκεπτικιστής, όπως και πολλοί από τους κορυφαίους ερευνητές τον περασμένο αιώνα. Οι πρώτοι ερευνητές ξεκίνησαν να διαψεύδουν την ύπαρξη των φαινομένων, αλλά τελικά δεν είχαν άλλη επιλογή παρά να αναγνωρίσουν την πραγματικότητά τους. Πόσοι σκεπτικιστές με απορριπτικές απόψεις έχουν μελετήσει τη λογοτεχνία και έχουν επίσης δει αυτά τα πράγματα για τον εαυτό τους υπό ελεγχόμενες συνθήκες; Είναι μόνο η ερμηνεία των φαινομένων - είτε υποδηλώνουν την επιβίωση μετά το θάνατο είτε μπορεί να εξηγηθεί ότι δημιουργούνται αποκλειστικά από ζωντανούς ανθρώπους - η οποία είναι ανοιχτή για συζήτηση και όχι τα ίδια τα δεδομένα. Ελπίζω ότι ο ευφυής σκεπτικιστής έχει αρκετή περιέργεια για να καλωσορίσει αυτές τις δύσκολες πραγματικότητες που δείχνουν προς τα μυστήρια της Φύσης που πρέπει να κατανοηθούν από την επιστήμη. Έτσι προχωράμε!



Ένα από τα πιο διεξοδικά ερευνημένα φυσικά μέσα όλων των εποχών, το Eusapia Palladino,
διευκολύνει την ανεξάρτητη κίνηση ενός τραπεζιού ενώ οι ερευνητές κρατούν τα χέρια και τα πόδια της.
Ευγενική προσφορά του Stephen Braude

Ερ

Οι ιστορίες των παιδιών στο βιβλίο που φαίνεται να είχαν εμπειρίες στο παρελθόν είναι αξιοσημείωτες - ποιες είναι οι θεωρίες για το γιατί διατηρούνται αυτές οι αναμνήσεις ή από πού προέρχονται;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Οι ψυχίατροι και άλλοι ερευνητές που έχουν μελετήσει αυτές τις αξιοσημείωτες, καλά τεκμηριωμένες περιπτώσεις δεν μπορούν να εξηγήσουν γιατί ορισμένα παιδιά θυμούνται μια προηγούμενη ζωή και άλλα όχι, ή πώς λειτουργεί ο μηχανισμός πίσω από αυτές τις αναμνήσεις. Κάθε θεωρία είναι καθαρή κερδοσκοπία. Ίσως υπάρχει κάποιο είδος ημιτελούς τραύματος που πρέπει να επιλυθεί από την προηγούμενη ζωή και συνεπώς μεταφέρεται, αλλά τότε πολλά περισσότερα παιδιά θα πρέπει να έχουν τέτοιες αναμνήσεις - φυσικά, η συντριπτική πλειοψηφία δεν το κάνει. Εάν πράγματι αυτές είναι πραγματικές αναμνήσεις της προηγούμενης ζωής, μου φαίνεται πιθανό ότι δεν έχουν σκοπό να συνειδητοποιήσουν, και ίσως κάτι στον εγκέφαλο ή την ψυχή αυτών με αναμνήσεις είναι ελαττωματικό, επιτρέποντας στη μνήμη να διαπεράσει, σαν ένα καταραμένο με μια διαρροή. Ένα παιδί μπορεί να είναι περισσότερο σε επαφή με κάποιο είδος μεγαλύτερης συνείδησης για τα πρώτα χρόνια του, το οποίο σταδιακά μειώνεται καθώς ωριμάζει, επιτρέποντάς τους μεγαλύτερη πρόσβαση από τους ενήλικες. Αυτό δεν είναι κάτι που μπορούμε να εξηγήσουμε ή να καταλάβουμε, αλλά αυτές οι περιπτώσεις είναι απόδειξη της πιθανότητας να συνεχιστεί η συνείδηση ​​μετά το θάνατό μας, και μπορεί ακόμη και να ξαναγεννηθούμε.

Ερ

Σε αυτό το σημείο που δεν έχουμε απαραίτητα την τεχνολογία για να παρέχουμε «ενεργή» απόδειξη, ποιο είναι το πρότυπο απόδειξής σας από επιστημονική άποψη; Και, γιατί οι μη έμπειροι / σκεπτικιστές πρέπει να είναι δεκτικοί σε αυτό το πρότυπο;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Δεν προσπαθώ να αποδείξω τίποτα - και υποψιάζομαι ότι η ζωή μετά το θάνατο δεν θα αποδειχθεί ποτέ. Δεν είμαι επιστήμονας, είμαι δημοσιογράφος. Κοιτάω ορθολογικά τα πιο συναρπαστικά και αξιόπιστα δεδομένα και τα παρουσιάζω σε προσιτή μορφή, ώστε οι αναγνώστες να μπορούν να αποφασίσουν. Για μένα, αυτό είναι ένα συνεχές ταξίδι, μια εξερεύνηση, μια δημοσιογραφική και προσωπική εισβολή σε αχαρτογράφητα νερά. Η απόδειξη οποιουδήποτε είδους μετά θάνατον ζωής δεν είναι ο στόχος - η «απόδειξη» είναι μια δυνατή λέξη που δεν αφήνει περιθώρια αμφιβολίας ή αμφισημίας. Ωστόσο, τα ασυνήθιστα φαινόμενα που περιγράφονται στο βιβλίο υπάρχουν στην πραγματικότητα - η πραγματικότητά τους έχει αποδειχθεί ξανά και ξανά σε δημοσιευμένα άρθρα και μέσω παρατήρησης υπό ελεγχόμενες συνθήκες. Αυτό είναι όσο αποδεικνύεται η απόδειξή μας. Δεν μπορούμε να εξηγήσουμε ποιες είναι οι αιτιολογικές δυνάμεις ή τι σημαίνουν - αυτό είναι ακόμη προς συζήτηση και χρειάζεται περαιτέρω διερεύνηση.

Ερ

Μπορείτε να εξηγήσετε τη διαφορά μεταξύ υλιστών και επιζώντων και γιατί αυτή η διάκριση είναι τόσο σημαντική;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Η έννοια της επιβίωσης μετά το θάνατο, όπως παρουσιάζεται στο βιβλίο, δεν αναφέρεται σε μια απρόσωπη συγχώνευση σε καθαρή συνειδητοποίηση ή σε μια με καθολική συνείδηση, όπως οραματίζεται από πολλούς που διαλογίζονται ή επηρεάζονται από τις ανατολικές θρησκείες. Αν συνέβαινε αυτό, η ατομικότητά μας θα εξαφανιζόταν. Η έρευνά μου αφορά την προσωπική επιβίωση - μια ύστερη ύπαρξη στην οποία διακρίνονται διαφορετικά χαρακτηριστικά, αναμνήσεις και συναισθήματα τουλάχιστον από μερικούς από εμάς μετά το θάνατο του σώματος, για μια άγνωστη χρονική περίοδο. Αναφέρεται σε μια ψυχολογική συνέχεια μετά το θάνατο, η οποία καθιστά δυνατή την αναγνώριση της αδυναμίας της προσωπικότητας από εκείνους που έμειναν πίσω όταν λαμβάνεται η επικοινωνία.

Η υπόθεση της επιβίωσης προτείνει αυτό το είδος προσωπικής επιβίωσης ως μια μη αποδεδειγμένη αλλά λογική θεωρία που εξηγεί πολύ συναρπαστικά δεδομένα. Με άλλα λόγια, χωρίς να σημαίνει τίποτα θρησκευτικό, αυτό αντιπροσωπεύει την επιβίωση της ατομικής ουσίας, του πνεύματος ή της ψυχής. Οι επιζώντες πιστεύουν ότι η υπόθεση της προσωπικής επιβίωσης παρέχει την καλύτερη εξήγηση για το είδος των στοιχείων που παρέχονται στο βιβλίο μου. (Και υπάρχουν πολλά περισσότερα που δεν μπορούσα να χωρέσω σε έναν τόμο!)

«Αυτή η προσέγγιση κυριαρχεί στη δυτική σκέψη αυτή τη στιγμή, αλλά η αναγωγική μας επιστημονική κουλτούρα είναι σχεδόν μόνη της στην αναλλοίωτη πίστη της για το τελικό του θανάτου».

Το δόγμα του υλισμού δηλώνει ότι η ύλη είναι ό, τι υπάρχει και ότι όλα τα φαινόμενα, συμπεριλαμβανομένης της συνείδησης, μπορούν να μειωθούν στις φυσικές διαδικασίες. Δηλώνει ότι η συνείδηση ​​δημιουργείται εξ ολοκλήρου από τον εγκέφαλο, και ως εκ τούτου δεν μπορεί να επιβιώσει από το θάνατο του σώματος. Αυτή η προσέγγιση κυριαρχεί στη δυτική σκέψη αυτή τη στιγμή, αλλά η αναγωγική μας επιστημονική κουλτούρα είναι σχεδόν μόνη της στην αναλλοίωτη πίστη της για το τελικό του θανάτου. Η υλιστική άποψη μας οδήγησε να εγκαταλείψουμε την έννοια του υπερβατικού και να αγνοήσουμε φαινόμενα που δεν συμμορφώνονται με αυτήν την κοσμοθεωρία.

Ερ

Δοκιμάσατε πολλά μέσα εγγραφείτε για αναγνώσεις τυφλών και συνεργάσατε επίσης με μέσα που είναι πιστοποιημένα από το Ινστιτούτο Windbridge και το Forever Family Foundation. Ήταν αυτές οι εμπειρίες πειστικές για εσάς; Νιώθετε ψυχικά, ή ένιωθα ότι επικοινωνούσατε με τον φίλο και τον αδερφό σας;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Δύο αναγνώσεις που περιγράφω λεπτομερώς στο Βιβλίο ήταν απολύτως καταπληκτικά - η ζωή μου άλλαζε. Τα μέσα παρουσίασαν πολύ ακριβείς, ιδιωτικές πληροφορίες που δεν θα μπορούσαν να γνωρίζουν. Οι προσωπικότητες των δύο ανθρώπων κοντά μου, που φαινόταν να μιλούσαν μέσω του μέσου, ήταν επίσης εμφανείς. Ένιωσα πράγματι σαν να ήταν παρών ο φίλος και ο αδελφός μου, αλλά το επιχείρημα ότι όλα αυτά δημιουργήθηκαν από την εξαιρετικά αναπτυγμένη τηλεπάθεια και τη διόραση του μέσου είναι νόμιμο, και τελικά δεν υπάρχει τρόπος να το γνωρίζουμε.

«Δεν μπορώ να περιγράψω επαρκώς πόσο παράξενο και συναρπαστικό είναι να κάθεις με έναν απόλυτο ξένο που δεν γνωρίζει απολύτως τίποτα για σένα, αλλά που παραδίδει μια ροή σκοτεινών πληροφοριών, γνωρίσματα προσωπικότητας και ουσιαστικά μηνύματα που φαίνεται να προέρχονται από κάποιον που ζούσε».

Για παράδειγμα, έλαβα μια ανάγνωση από ένα ιρλανδικό μέσο μέσω του Skype που δεν ήξερε το όνομά μου, την τοποθεσία ή οτιδήποτε άλλο για μένα. Της έδωσα το μικρό μου όνομα και ένα ψεύτικο επώνυμο, μια νέα διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ πριν και δεν παρείχα απολύτως καμία πληροφορία που θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει για να με αναγνωρίσει. Δεν μιλήσαμε ποτέ πριν από την ανάγνωση. Ωστόσο, παρέδωσε εκπληκτικά ακριβείς, προσωπικές πληροφορίες που φαινόταν να προέρχονται απευθείας από τον φίλο και τον αδερφό μου. (Παραθέτω τις δηλώσεις στο βιβλίο μου.) Αυτοί οι υπεύθυνοι επικοινωνίας έδειξαν χαρακτηριστικά χαρακτήρων που ταιριάζουν στις πολύ διαφορετικές προσωπικότητές τους. Πώς το εξηγεί αυτό; Η προσέγγιση της άρνησης της ύπαρξης της ψυχικής ικανότητας δεν μπορεί να εφαρμοστεί εδώ.

Δεν μπορώ να περιγράψω επαρκώς πόσο παράξενο και συναρπαστικό είναι να καθίσετε με έναν απόλυτο ξένο που δεν γνωρίζει απολύτως τίποτα για εσάς, αλλά που παραδίδει μια ροή σκοτεινών πληροφοριών, γνωρίσματα προσωπικότητας και σημαντικά μηνύματα που φαίνεται να προέρχονται από κάποιον που ζούσε. Τώρα καταλαβαίνω πόσο χρήσιμη θα ήταν αυτή η διαδικασία για το θλίψη των ανθρώπων. Η οικεία ατομικότητα αυτών των δύο αντίθετων προσωπικοτήτων που γνώριζα τόσο καλά ήταν εύκολο να αναγνωρίσω. Μια λίστα με ακριβή σημεία δεν μπορεί να ανταποκριθεί στον τρόπο που αισθάνεται τη στιγμή που φαίνεται να συνορεύει με κάτι θαυματουργό. Οι αναγνώσεις δείχνουν την πιθανότητα επιβίωσης μετά το θάνατο με μια χαρούμενη αμεσότητα στο πρόσωπό σας. Ωστόσο, κατά τον προβληματισμό, πρέπει να ληφθούν υπόψη άλλες έγκυρες ερμηνείες, αλλά σε αυτές τις δύο περιπτώσεις, η απάτη ή η ψυχρή ανάγνωση δεν ήταν επιλογές.

Ερ

Η ενότητα για τις σκηνές και τα φυσικά μέσα ήταν συναρπαστική, ιδιαίτερα οι δικοί σας λογαριασμοί από πρώτο χέρι. Μπορείτε να εξηγήσετε τι είδατε και αισθανθήκατε;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Καθώς καθόμουν με το βρετανικό φυσικό μέσο Stewart Alexander, είδα ή άκουσα την αιωρούμενη και κίνηση γύρω από το δωμάτιο των υλικών αντικειμένων μια ανθρώπινη φωνή να μιλάει από μια «τρομπέτα» σε σχήμα μεγαφώνου που αιωρείται στην ατμόσφαιρα που κινείται μέσω της ύλης και την παρουσίαση της ακριβούς πληροφορίες που παρέχονται σε sitter από τα αγαπημένα τους πρόσωπα από την άλλη πλευρά. Αυτά είναι μερικά παραδείγματα μιας σειράς φυσικών εκδηλώσεων. Το πιο εκπληκτικό από όλα ήταν η υλοποίηση ενός «ζωντανού» χεριού από μια ουσία που δημιουργήθηκε από το μέσο που ονομάζεται «έκτοπλασμα». Είδα το σχηματισμό του, το άκουσα να χτυπάει στο τραπέζι μπροστά μου και το κράτησα στο δικό μου, πολλές φορές. Ένιωσε ζεστό με απαλό δέρμα και είχε όλα τα χαρακτηριστικά ενός μεγάλου, «φυσιολογικού» χεριού. Πολλοί άλλοι είχαν την ίδια εμπειρία. (Όχι, δεν θα μπορούσε να παραπλανηθεί, όπως έχω μιλήσει στο Επιζών του θανάτου .) Γνωρίζω ότι είναι πολύ δύσκολο να κατανοηθεί ή να γίνει αποδεκτό εκτός πλαισίου, επομένως ενθαρρύνω όσους θέλουν να μάθουν περισσότερα να διαβάσουν το βιβλίο μου και επίσης το απομνημονεύματα του Stewart Alexander. Ένα εξαιρετικό ταξίδι .

«Καθώς καθόμουν με το βρετανικό φυσικό μέσο Stewart Alexander, είδα ή άκουσα την αιωρούμενη και κίνηση γύρω από το δωμάτιο των υλικών αντικειμένων μια ανθρώπινη φωνή να μιλάει από μια« τρομπέτα »σε σχήμα μεγαφώνου που αιωρείται στην ατμόσφαιρα που κινείται μέσα από την ύλη και την παρουσίαση ακριβείς πληροφορίες που παρέχονται σε άτομα που έκαναν προσοχή από τα αγαπημένα τους πρόσωπα από την άλλη πλευρά. '

Η αγάπη και η αρμονία σε αυτήν την αίθουσα, που ήταν μικρή και περιελάμβανε μόνο μερικούς άλλους καθιστές που έχω γνωρίσει καλά, δεν έμοιαζαν με τίποτα πριν και αυτό φαινόταν να βοηθά στη δημιουργία της υπέροχης συνάντησης δύο κόσμων. Αυτή η ομάδα κάθεται εδώ και δεκαετίες και αυτά τα φαινόμενα χρειάστηκαν πολύ χρόνο για να αναπτυχθεί ο Stewart και η υποστηρικτική του ομάδα. Μέχρι το τέλος της συνεδρίασης, ένιωθα σαν το δωμάτιο να είχε γεμίσει με ενέργεια, σχεδόν σαν μια ουσία που γεμίζει το χώρο. Είναι πραγματικά σαν να μπαίνεις σε έναν άλλο κόσμο - και ένας τόσο υπέροχος είναι πέρα ​​από τη φαντασία.

Φυσικό μέσο Stewart Alexander
Πνευματικά δικαιώματα Leslie Kean

Ερ

Μπορείτε να εξηγήσετε ποια είναι τα καλούπια χεριών Kluski και γιατί είναι τόσο απίστευτα;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Το πολωνικό μέσο Franek Kluski (1873–1943) ήταν επίσης τραπεζίτης της Βαρσοβίας, συγγραφέας, θεατρικός συγγραφέας και ποιητής - έξυπνος και καλά μορφωμένος. Προς το συμφέρον της επιστήμης, υπέβαλε πρόθυμα να σπουδάσει από τον Γάλλο φυσιολόγο Charles Richet (1850-1935), έναν νικητή βραβείου Νόμπελ, ο οποίος πέρασε δεκαετίες ως συντάκτης κορυφαίων περιοδικών και δημοσίευσε πολλά ερευνητικά έγγραφα, και ο γιατρός Gustav Geley (1860-1924) ), ένας ακόμη σημαντικός ερευνητής από το Γαλλικό Ινστιτούτο Métapsychique International, ο οποίος είναι γνωστός για τις σπουδές του στη φυσική μέση. Έφεραν τον Κλούσκι σε εργαστήριο χωρίς παράθυρο στο Ινστιτούτο του Παρισιού, όπου πραγματοποίησαν έντεκα επιτυχημένες συναυλίες. Τα αυστηρότερα χειριστήρια ήταν σε ισχύ - το απλό δωμάτιο δεν ήταν προσβάσιμο, εκτός από τον πειραματισμό, χωρίς πιθανότητα συμπαιγνίας ένα κόκκινο φως ήταν αναμμένο στο δωμάτιο και τα χέρια του μέσου κρατούνταν από έναν ερευνητή και στις δύο πλευρές ανά πάσα στιγμή. Ο Kluski παρέμεινε εντελώς ακίνητος και ήταν σε έκσταση καθ 'όλη τη διάρκεια των συνεδριάσεων, σαν να κοιμόταν. Υπό αυτές τις συνθήκες, η απάτη ήταν φυσικά αδύνατη. Σε αυτό το πλαίσιο, καθώς και κατά τη διάρκεια πολλών άλλων σκηνών με τον Kluski, παρατηρήθηκαν μορφές με «ανθρώπινα» πρόσωπα.

«Οι αυστηρότεροι έλεγχοι ήταν σε ισχύ - το απλό δωμάτιο ήταν απρόσιτο, εκτός από τον πειραματισμό, χωρίς πιθανότητα ομόσπονδου να ανάβει ένα κόκκινο φως στο δωμάτιο και τα χέρια του μέσου κρατήθηκαν από έναν ερευνητή και στις δύο πλευρές ανά πάσα στιγμή.»

Μέσα από έξυπνα πειράματα που μπορεί να παρέχουν τα πιο πειστικά στοιχεία για την πραγματικότητα των υλικών, οι Geley και Richet δημιούργησαν ένα μόνιμο αρχείο για την ύπαρξή τους. Οι ερευνητές τοποθέτησαν μια κυκλική δεξαμενή που περιέχει ένα στρώμα ζεστού υγρού παραφινικού κεριού που επιπλέει πάνω από ηλεκτρικά θερμαινόμενο νερό στο κέντρο του κύκλου. Στη συνέχεια ζήτησαν από τις φόρμες να βυθίσουν τα υλοποιημένα χέρια τους στο ζεστό κερί, κάνοντας λεπτά γάντια κερί γύρω τους. Οι κάτοικοι μπορούσαν να ακούσουν τον ήχο κάτι που έβγαζε στο κερί, και το κερί θα έπαιζε στο πάτωμα και στους ανθρώπους γύρω. Μερικές φορές ένα κερί που καλύπτεται με κερί τα άγγιζε αφού βυθίστηκαν στο καυτό δοχείο. Οι φόρμες στη συνέχεια διαλύουν τα χέρια τους από το ξηρό κερί, ρίχνοντας τα κενά γάντια στους γύρους του καθιστή ή στο τραπέζι. Ήταν εύθραυστα - λεπτότερα από ένα φύλλο χαρτιού.

Ένα γύψο από ένα χέρι που υλοποιήθηκε στην αίθουσα του Kluski.
Πνευματικά δικαιώματα Yves Bosson / Agence Martienne / Institut Métapsychique International (IMI), Παρίσι

Δεν ήταν δυνατό ο Κλουσκι ή οποιοσδήποτε άλλος στο δωμάτιο να παράγει αυτά τα απρόσκοπτα γάντια. Ένα ανθρώπινο χέρι δεν μπορούσε να γλιστρήσει από τους στενούς καρπούς, επειδή η απαραίτητη κίνηση θα έβλαπτε το πολύ λεπτό στρώμα κεριού. Τα γάντια παρήχθησαν με αλληλοσυνδεόμενα δάχτυλα, με δύο χέρια να κλείνουν το ένα με το άλλο, και με τα πέντε δάχτυλα να απλώνονται. Η αποϋλοποίηση ήταν η μόνη μέθοδος που θα άφηνε τα καλούπια άθικτα. Οι ερευνητές επίσης εξασφάλισαν ότι δεν θα μπορούσαν να γίνουν λαθραία γάντια στο δωμάτιο νωρίτερα. Άγνωστο σε κανέναν άλλο, οι Geley και Richet πρόσθεσαν ένα γαλάζιο χρωματιστικό παράγοντα στην παραφίνη λίγο πριν από το séance, ή πρόσθεσαν κρυφά χοληστερίνη. Αυτές οι προσθήκες εξασφάλισαν την ταυτότητα του συγκεκριμένου κεριού ως αποκλειστικά από το δωμάτιο.

«Δεν ήταν δυνατό ο Κλουσκι ή οποιοσδήποτε άλλος στο δωμάτιο να παράγει αυτά τα απρόσκοπτα γάντια. Ένα ανθρώπινο χέρι δεν μπορούσε να γλιστρήσει από τους στενούς καρπούς, επειδή η απαραίτητη κίνηση θα έβλαπτε το πολύ λεπτό στρώμα κεριού. '

Μετά την αποξήρανση των γαντιών, οι ερευνητές χύθηκαν γύψο σε αυτά, και μόλις σκληρύνθηκε, τα βύθισαν σε βραστό νερό και αφαίρεσαν το λεπτό στρώμα κεριού. Τα πειράματα του Παρισιού απέδωσαν εννέα καλούπια - επτά χέρια, ένα πόδι και ένα στόμα και πηγούνι. Τα χέρια και το πόδι είχαν το μέγεθος ενός παιδιού πέντε έως επτά ετών και δεν είχαν ομοιότητα με αυτά του μέσου. «Καταφέραμε να αποκτήσουμε αντικειμενικές και επίσημες αποδείξεις, απολύτως αναμφισβήτητες, για την πραγματικότητα των υλοποιήσεων», δηλώνει ο Geley και «για να διασφαλίσουμε την απόλυτη βεβαιότητα της υπερφυσικής προέλευσης των καλουπιών».

Ένα γύψο από δύο χέρια που υλοποιήθηκε στην αίθουσα του Kluski.
Ευγενική προσφορά του Institut Métapsychique International (IMI), Paris / Agence Martienne

Ερ

Φαίνεται ότι το ταξίδι σας ήταν ενός περίεργου σκεπτικιστή που τελικά ήταν πεπεισμένος - είναι τόσο δίκαιο; Ποια είναι η θεωρία της συνείδησής σας;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Ήμουν ένας ανοιχτόμυαλος σκεπτικιστής, με μεγάλη περιέργεια! Μέχρι το τέλος ήμουν σίγουρα πεπεισμένος ότι η συνείδηση ​​είναι ένα μυστήριο και ότι υπάρχουν πολλά στη Φύση που ακόμα δεν μπορούμε να εξηγήσουμε. Η αποσύνδεση μεταξύ αυτών των ανεξήγητων φαινομένων και της φυσικής πραγματικότητας ενισχύει την υπόθεση που προτείνουν ορισμένοι επιστήμονες ότι η συνείδηση ​​ξεχωρίζει από το φυσικό σώμα και ως εκ τούτου εκτός από τον φυσικό κόσμο. Υπάρχουν πολλά δεδομένα από μια σειρά πεδίων που υποδηλώνουν ότι ο νους δεν είναι παράγωγο της ύλης και ορισμένοι ερευνητές προτείνουν ότι η συνείδηση ​​μπορεί στην πραγματικότητα να είναι πιο θεμελιώδης από την ύλη. Μια άλλη πιθανότητα είναι ότι εξακολουθούν να υπάρχουν ανεκάλυπτες πτυχές της ύλης που δεν έχουν ενσωματωθεί ακόμη στην τρέχουσα κατανόησή μας για τον φυσικό κόσμο και τους νόμους που τον διέπουν. Πώς μπορεί το μυαλό να επηρεάσει τη δύναμη της βαρύτητας; Εάν δεν είναι το μυαλό, τότε κάτι άλλο προκαλεί τις αιωρήσεις που εγώ και πολλοί άλλοι είδαμε.

'Υπάρχουν πολλά δεδομένα από μια σειρά πεδίων που υποδηλώνουν ότι το μυαλό δεν είναι παράγωγο της ύλης και ορισμένοι ερευνητές προτείνουν ότι η συνείδηση ​​μπορεί στην πραγματικότητα να είναι πιο θεμελιώδης από την ύλη.'

Δεν είμαι επιστήμονας, αλλά νομίζω ότι εάν η συνείδηση ​​δεν είναι τοπική, όπως ισχυρίζονται πολλοί ειδικοί ερευνητές, αυτός θα ήταν ένας βιώσιμος τρόπος για να εξηγήσουμε αυτά τα περιστατικά. Οι μη φυσικές σφαίρες, ή άλλες διαστάσεις, θα υπήρχαν φυσικά έξω από τα όρια του φυσικού κόσμου, και ίσως η συνείδηση ​​λειτουργεί με τους δικούς της νόμους και παρέχει μια γέφυρα μεταξύ του υλικού και του μη υλικού. Σε κάθε περίπτωση, είναι αυτά τα είδη ερωτήσεων που με αναγκάζουν να συνεχίσω να ερευνά έρευνα σχετικά με τη φύση της συνείδησης.

Ερ

Από ό, τι βιώσατε, ποιο ήταν το πιο σημαντικό;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Η έρευνα ήταν πολύ πειστική και ισχυρή και αυτό από μόνο του αρκεί για να πείσει κάθε λογικό πρόσωπο για την πραγματικότητα των φαινομένων. Αλλά τίποτα δεν έχει αντίκτυπο στις προσωπικές εμπειρίες. Οι πιθανές άμεσες επικοινωνίες από τον μικρότερο αδερφό μου που πέθανε ξαφνικά το 2013, οι οποίες δεν περιελάμβαναν μέσο, ​​ήταν από τις πιο σημαντικές για μένα. Στην αρχή με συγκλόνισε, καθώς ήταν απρόσμενα. Περιλάμβαναν την κίνηση αντικειμένων στο φως της ημέρας, τον χειρισμό ηλεκτρικών συσκευών, τη μετάδοση φωνής και την εμφάνιση μιας εμφάνισης. Οι πληροφορίες που παρείχαν τα μέσα ήταν επίσης πολύ σημαντικές. Αργότερα, είδα βαθιά γεγονότα που διευκολύνθηκαν από το γνήσιο φυσικό μέσο που συζητήθηκε προηγουμένως. Ακούγεται πολύ περίεργο για να το πιστέψεις, αλλά αυτά τα πράγματα συνέβησαν. Είχαν προκληθεί από εμένα και άλλους με ικανότητες που δεν γνωρίζουμε ότι έχουμε, ή από κάποια εξωτερική δύναμη που θα μπορούσε να συνδεθεί με μια μη υλική σφαίρα και ίσως ακόμη και με συγκεκριμένους νεκρούς.

Οι επικοινωνίες μετά το θάνατο που έβλεπα ότι ήταν από τον αδερφό μου είναι πιο ζωντανές μέσα μου από οτιδήποτε έχω διαβάσει. Αυτά αισθάνομαι τόσο ξεκάθαρα για μένα, που είμαι υποχρεωμένος να τους αφήσω αυτήν την πραγματικότητα.

Οι δύο αναγνώσεις ψυχικής μέσης μου, που περιγράφηκαν προηγουμένως, μου έδωσαν το δώρο της αντίληψης ότι οι δύο άνθρωποι που πέρασαν είχαν συνέχεια. Ένιωσα την αίσθηση ότι ο αδερφός μου δεν είχε εξαφανιστεί πλήρως και ήταν παρών με διαφορετικό τρόπο. Οι αναγνώσεις γέμισαν το οδυνηρό κενό του πρόωρου θανάτου του, ανεβαίνοντας αυτό το οριστικό. Είτε πρόκειται για αντικειμενική αλήθεια είτε όχι, δεν θα ξέρω ποτέ. Αλλά σίγουρα μπορώ να εγγυηθώ τη δύναμη μιας εξαιρετικά αποδεικτικής ανάγνωσης (που είναι σπάνια) βοηθώντας να θεραπεύσω τον πόνο της απώλειας ενός αγαπημένου προσώπου.

«Από τότε που είδα την υλοποίηση ενός ανθρώπινου χεριού, το άγγιξα και ένιωσα τη ζωή και τη ζεστασιά του, άνοιξε μια πόρτα μέσα μου. Συνάντησα κάτι εντελώς ακατανόητο αλλά φυσικά αληθινό. '

Και οι σκηνές με τον Stewart Alexander άλλαξαν τη ζωή μου. Από τότε που είδα την υλοποίηση ενός ανθρώπινου χεριού, το άγγιξα και ένιωσα τη ζωή και τη ζεστασιά του, άνοιξε μια πόρτα μέσα μου. Συνάντησα κάτι εντελώς ακατανόητο αλλά φυσικά αληθινό. Έχω γνωρίσει αρκετά καλά τους πνευματικούς οδηγούς του Stewart, οι οποίοι διευκολύνουν τα φαινόμενα μιλώντας μέσω του όταν είναι σε έκσταση και εντελώς αναίσθητο. Με συγκινεί η καθαρότητα της πρόθεσης και οι ξεχωριστές προσωπικότητες. Δεν μπορώ να αρνηθώ ότι φαινόταν σαν είσοδος σε έναν εξαιρετικό χώρο όπου δύο κόσμοι ενώνονται, προκαλώντας την προηγούμενη ιδέα της πραγματικότητας. Ωστόσο, δεν μπορώ επίσης να εξηγήσω αυτά τα πράγματα και θα δημιουργούν πάντα ερωτήσεις σε μένα που πιθανότατα δεν θα απαντηθούν ποτέ.

Ερ

Μπορείτε να φανταστείτε μια στιγμή που θα υπάρχουν αρκετές αποδείξεις για να αποδείξετε την ύπαρξη συνείδησης μετά το θάνατο ή θα είναι κάτι με το οποίο αγωνιζόμαστε συλλογικά για πάντα;

ΠΡΟΣ ΤΟ

Αμφιβάλλω ότι θα μπορέσουμε ποτέ να αποδείξουμε την επιβίωση της συνείδησης με την αυστηρότερη έννοια. Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές και εμπειρογνώμονες πιστεύουν ότι έχει ήδη αποδειχθεί - εξαρτάται από τα κριτήρια απόδειξής σας και αν το εννοείτε με αυστηρή επιστημονική έννοια ή πιο προσωπική. Στο βιβλίο μου, προσφέρω ένα πολυστρωματικό, διασυνδεδεμένο ταξίδι - από τις αναμνήσεις του παρελθόντος της ζωής έως τις πραγματικές εμπειρίες του θανάτου, από το διανοητικό μέσο έως τις επικοινωνίες μετά το θάνατο έως το φυσικό μέσο. Νομίζω ότι αυτό το υλικό παρέχει στοιχεία που υποστηρίζουν την υπόθεση επιβίωσης… αλλά αυτό είναι όσο μπορούμε. Ίσως κάτι άλλο να αναπτυχθεί μέσω προηγμένης τεχνολογίας που θα αποκαλύψει περισσότερα - δεν ξέρετε ποτέ.

Αν και ως ερευνητής δημοσιογράφος λαχταρώ τις ορθολογικές, πραγματικές απαντήσεις που είναι καθολικά αληθινές, δυστυχώς δεν μπορούν πάντα να είναι καθοριστικές όταν αντιμετωπίζουν τέτοια θέματα, ακόμα κι αν τα αποδεικτικά στοιχεία είναι ιδιαίτερα υποδηλωτικά. Σαφώς, για πολλούς από εμάς που καταλήγουν να αποδεχτούν την επιβίωση, αυτή η αποφασιστικότητα μπορεί τελικά να προέλθει όχι μόνο από στοιχεία που μπορούμε να μελετήσουμε, αλλά και από τις προσωπικές μας εμπειρίες, οι οποίες προσφέρουν απόδειξη μόνο στον έμπειρο και όχι σε κανέναν άλλο.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΧΕΤΙΚΑ >>

Λέσλι Καν είναι ο καλύτερος συγγραφέας των New York Times Surviving Death: Ένας δημοσιογράφος διερευνά στοιχεία για μεταθανάτια ζωή και UFO: Γενικοί, πιλότοι και κυβερνητικοί αξιωματούχοι πηγαίνουν στο αρχείο . Μια ανεξάρτητη ερευνητική δημοσιογράφος, έχει δημοσιευτεί ευρέως σε δεκάδες εφημερίδες και περιοδικά εδώ και στο εξωτερικό, όπως το Boston Globe, The Nation, το Globe and Mail και το International Herald Tribune.